Mishnah Sheviit（מסכת שביעית，《第七年篇》）之後，Seder Zeraim（סדר זרעים）的下一個 tractate 是 Mishnah Terumot（מסכת תרומות，《奉獻物篇》）。
Terumot（תרומות）是 terumah（תרומה）的複數形式。
在 Mishnah 的農業與 Jewish law 語境中，terumah 是從農作物中分出、具有特殊神聖地位的部分，並交給 Kohen。
因此，Mishnah Terumot 所關心的不只是「要不要分出」，而是進一步處理：
誰可以分 terumah？
哪些農作物可以彼此代分？
如果從不應該分出的東西中分出，是否有效？
應當分多少？
純潔與不潔淨的 terumah 如何處理？
Terumah 與普通食物混合時，要達到什麼比例才能解除限制？
不是 Kohen 的人誤食 terumah 時，需要如何補償？
Terumah 被種入土地、加工、烹煮、浸泡或與其他食物混合之後，它的法律地位如何延續？
到了最後幾章，Mishnah 又進一步討論 terumah 在食物加工、味道傳遞、液體、動物飼料、剩餘物，以及不潔淨 terumah 油等情況下的使用方式。
本篇沿用前面系列相同的 “Essentially Literal” Translation 原則。
翻譯將盡可能保留 Hebrew 原文的措辭、重複、句子順序，以及不同 Rabbi 說話、提問與辯論的方式；同時，在 English 與台灣繁體中文的文法與句法需要調整時，只作理解所必要的調整，而不以解釋性的改寫取代原文本身。
Terumot 含有大量 technical Jewish law terms、古代農業名稱、容量與重量單位，以及今日沒有完全一對一現代對應詞的食物與植物名稱。
遇到這些情況時，本文會優先保留 terumah、terumat ma’aser、tevel、medumma 等 transliteration，或只加入最低限度的說明，而不以一個過度確定的現代詞義取代原文。
以下依照 common printed Mishnah textual tradition 的章節順序，完整收錄 Mishnah Terumot 十一章，共 101 Mishnayot，並提供 Hebrew 原文、Essentially Literal English Translation，以及繁體中文直譯。
מסכת תרומות
Masechet Terumot
《奉獻物篇》
Essentially Literal Translation
Hebrew · English · 繁體中文
פרק א
Chapter 1
第一章
משנה א — Mishnah 1
Hebrew
חמשה, לא יתרומו, ואם תרמו, אין תרומתן תרומה.
החרש, והשוטה, והקטן, והתורם את שאינו שלו.
נכרי שתרם את של ישראל, אפילו ברשות, אין תרומתו תרומה.
Essentially Literal English
Five may not separate terumah; and if they separated it, their terumah is not terumah:
The ḥeresh, one lacking legal competence, the minor, one who separates what is not his own, and a gentile who separates terumah from that which belongs to an Israelite.
Even with permission, his terumah is not terumah.
繁體中文直譯
有五種人不可分出 terumah；如果他們分了，他們所分的並不成為 terumah：
Ḥeresh、在法律上欠缺行為能力的人、未成年人、從不屬於自己的東西中分 terumah 的人，以及替 Israel 人的農產品分 terumah 的外族人。
即使得到許可，他所分出的也不成為 terumah。
משנה ב — Mishnah 2
Hebrew
חרש המדבר ואינו שומע, לא יתרום.
ואם תרם, תרומתו תרומה.
חרש שדיברו בו חכמים בכל מקום, שאינו לא שומע ולא מדבר.
Essentially Literal English
A ḥeresh who speaks but does not hear shall not separate terumah.
And if he separated it, his terumah is terumah.
The ḥeresh of whom the Sages spoke everywhere is one who neither hears nor speaks.
繁體中文直譯
一個會說話、但聽不見的 ḥeresh，不應當分 terumah。
如果他已經分了，他所分出的 terumah 有效。
眾賢者在各處所說的 ḥeresh，是指既聽不見、也不說話的人。
משנה ג — Mishnah 3
Hebrew
קטן שלא הביא שתי שערות, רבי יהודה אומר, תרומתו תרומה.
רבי יוסי אומר, אם עד שלא בא לעונת נדרים, אין תרומתו תרומה.
משבא לעונת נדרים, תרומתו תרומה.
Essentially Literal English
A minor who has not produced two hairs:
Rabbi Yehudah says:
His terumah is terumah.
Rabbi Yose says:
If he has not yet reached the age of vows, his terumah is not terumah.
Once he has reached the age of vows, his terumah is terumah.
繁體中文直譯
一個尚未長出兩根毛髮的未成年人：
Rabbi Yehudah 說：
他所分出的 terumah 有效。
Rabbi Yose 說：
如果他還沒有到達 vows 生效的年齡，他所分出的 terumah 不成立。
一旦到了 vows 生效的年齡，他所分出的 terumah 就有效。
משנה ד — Mishnah 4
Hebrew
אין תורמין זיתים על השמן, ולא ענבים על היין.
ואם תרמו, בית שמאי אומרים, תרומת עצמן בהם.
ובית הלל אומרים, אין תרומתן תרומה.
Essentially Literal English
They do not separate olives as terumah for oil, nor grapes for wine.
And if they did separate:
The House of Shammai say:
Their own terumah is in them.
And the House of Hillel say:
Their terumah is not terumah.
繁體中文直譯
不可用橄欖替油分 terumah，也不可用葡萄替葡萄酒分 terumah。
如果已經這樣分了：
Shammai 學派說：
它們自身應有的 terumah 包含在其中。
Hillel 學派說：
這樣分出的 terumah 不成立。
משנה ה — Mishnah 5
Hebrew
אין תורמין מן הלקט, ומן השכחה, ומן הפאה, ומן ההפקר, ולא ממעשר ראשון שניטלה תרומתו, ולא ממעשר שני והקדש שנפדו, ולא מן החיוב על הפטור, ולא מן הפטור על החיוב, ולא מן התלוש על המחובר, ולא מן המחובר על התלוש, ולא מן החדש על הישן, ולא מן הישן על החדש, ולא מפירות הארץ על פירות חוצה לארץ, ולא מפירות חוצה לארץ על פירות הארץ.
ואם תרמו, אין תרומתן תרומה.
Essentially Literal English
They do not separate terumah from leket, from shikheḥah, from peah, or from ownerless produce;
nor from first tithe from which its terumah has been taken;
nor from second tithe or consecrated property that has been redeemed;
nor from that which is obligated for that which is exempt;
nor from that which is exempt for that which is obligated;
nor from detached produce for produce still attached;
nor from attached produce for detached produce;
nor from the new for the old;
nor from the old for the new;
nor from produce of the Land for produce outside the Land;
nor from produce outside the Land for produce of the Land.
And if they did separate, their terumah is not terumah.
繁體中文直譯
不可從 leket、shikheḥah、peah 或無主的農作物中分 terumah；
不可從已經取走其 terumah 的 first tithe 中分；
不可從已經贖回的 second tithe 或 consecrated property 中分；
不可從有義務的農作物中分出，來涵蓋免除義務的；
也不可從免除義務的農作物中分出，來涵蓋有義務的；
不可從已經與土地分離的農作物中分出，來涵蓋仍連在土地上的；
也不可反過來；
不可用新作物涵蓋舊作物；
也不可用舊作物涵蓋新作物；
不可用 Land of Israel 的農作物涵蓋 Land 之外的農作物；
也不可用 Land 之外的農作物涵蓋 Land of Israel 的農作物。
如果已經這樣分了，所分出的 terumah 不成立。
משנה ו — Mishnah 6
Hebrew
חמשה לא יתרומו, ואם תרמו, תרומתן תרומה.
האילם, והשיכור, והערום, והסומא, ובעל קרי.
לא יתרומו, ואם תרמו, תרומתן תרומה.
Essentially Literal English
Five shall not separate terumah; and if they separated it, their terumah is terumah:
The mute person, the intoxicated person, the naked person, the blind person, and one who has had a seminal emission.
They shall not separate terumah; and if they separated it, their terumah is terumah.
繁體中文直譯
有五種人不應當分 terumah；但如果已經分了，所分出的 terumah 有效：
不能說話的人、醉酒的人、赤身的人、失明的人，以及發生過遺精的人。
他們不應當分 terumah；但如果已經分了，所分出的 terumah 有效。
משנה ז — Mishnah 7
Hebrew
אין תורמין, לא במידה, ולא במשקל, ולא במניין.
אבל תורם הוא את המדוד ואת השקול ואת המנוי.
אין תורמין בסל ובקופה שהם של מידה, אבל תורם הוא בהן חציין ושלישן.
לא יתרום בסאה חציה, שחציה מידה.
Essentially Literal English
They do not separate terumah by measure, by weight, or by number.
But he may separate from that which has been measured, weighed, or counted.
They do not separate with a basket or container that serves as a measure, but he may separate with half or a third of them.
He shall not separate with half a seah-measure, because its half is itself a measure.
繁體中文直譯
分 terumah 時，不按照量器、重量或件數精確計算。
但是，可以從已經量過、秤過或數過的農產品中分 terumah。
不可使用本身就是固定量器的籃子或容器來分；
但可以使用這些容器的一半或三分之一作為估計。
不可使用一個 half-seah 的固定量器來分，因為它本身就是一個正式的量度。
משנה ח — Mishnah 8
Hebrew
אין תורמין שמן על זיתים הנכתשין, ולא יין על ענבים הנדרכות.
ואם תרם, תרומתו תרומה, ויחזור ויתרום.
הראשונה מדמעת בפני עצמה, וחייבין עליה חומש, אבל לא שניה.
Essentially Literal English
They do not separate oil for olives that are being crushed, nor wine for grapes that are being pressed.
And if he separated, his terumah is terumah, and he shall return and separate again.
The first, by itself, renders a mixture medumma, and one is liable for the additional fifth on account of it;
but not the second.
繁體中文直譯
不可用油替正在壓碎的橄欖分 terumah，也不可用葡萄酒替正在壓榨的葡萄分 terumah。
如果已經這樣分了，第一次分出的 terumah 有效，但他仍要再分一次。
第一次分出的那部分，本身可以使混合物成為 medumma；誤食它也要負擔額外五分之一的補償。
第二次分出的則沒有這一地位。
משנה ט — Mishnah 9
Hebrew
ותורמין שמן על זיתים הנכבשין, ויין על ענבים לעשותם צימוקים.
הרי שתרם שמן על זיתים לאכילה, וזיתים על זיתים לאכילה, ויין על ענבים לאכילה, וענבים על ענבים לאכילה, ונמלך לדרכן, אינו צריך לתרום.
Essentially Literal English
They may separate oil for olives that are being preserved, and wine for grapes that are to be made into raisins.
If one separated oil for olives intended for eating, olives for olives intended for eating, wine for grapes intended for eating, or grapes for grapes intended for eating, and afterward changed his mind to press them, he does not need to separate again.
繁體中文直譯
可以用油替準備醃存的橄欖分 terumah，也可以用葡萄酒替準備製成葡萄乾的葡萄分 terumah。
如果一個人原本為了食用而處理農作物，因此用油替食用橄欖分 terumah、用橄欖替食用橄欖分、用葡萄酒替食用葡萄分，或用葡萄替食用葡萄分；
後來又改變主意，要把它們拿去壓榨，
他不需要重新分 terumah。
משנה י — Mishnah 10
Hebrew
אין תורמין מדבר שנגמרה מלאכתו על דבר שלא נגמרה מלאכתו, ולא מדבר שלא נגמרה מלאכתו על דבר שנגמרה מלאכתו, ולא מדבר שלא נגמרה מלאכתו על דבר שלא נגמרה מלאכתו.
ואם תרמו, תרומתן תרומה.
Essentially Literal English
They do not separate terumah from something whose work has been completed for something whose work has not been completed;
nor from something whose work has not been completed for something whose work has been completed;
nor from something whose work has not been completed for something else whose work has not been completed.
And if they did separate, their terumah is terumah.
繁體中文直譯
不可從已完成農產品處理程序的東西中分 terumah，來涵蓋尚未完成處理程序的；
也不可從尚未完成的分出，來涵蓋已完成的；
也不可從一批尚未完成處理程序的農作物中分出，來涵蓋另一批同樣尚未完成的。
但如果已經這樣分了，所分出的 terumah 有效。
פרק ב
Chapter 2
第二章
משנה א — Mishnah 1
Hebrew
אין תורמין מטהור על הטמא.
ואם תרמו, תרומתן תרומה.
באמת אמרו, העיגול של דבילה שנטמא מקצתו, תורם מן הטהור שיש בו על הטמא שיש בו.
וכן אגודה של ירק, וכן ערימה.
היו שני עיגולים, שתי אגודות, שתי ערימות, אחת טמאה ואחת טהורה, לא יתרום מזה על זה.
רבי אליעזר אומר, תורמין מן הטהור על הטמא.
Essentially Literal English
They do not separate terumah from pure produce for impure produce.
And if they did separate, their terumah is terumah.
In truth they said:
A cake of dried figs, part of which became impure — he separates from the pure part within it for the impure part within it.
And likewise a bundle of vegetables, and likewise a heap.
If there were two cakes, two bundles, or two heaps, one impure and one pure, he shall not separate from this for that.
Rabbi Eliezer says:
They may separate from the pure for the impure.
繁體中文直譯
不可從純潔的農作物中分 terumah，來涵蓋不潔淨的農作物。
但如果已經這樣分了，所分出的 terumah 有效。
他們確實說：
一塊乾無花果餅，如果其中一部分變得不潔淨，可以從同一塊餅中仍然純潔的部分分出，涵蓋其中不潔淨的部分。
一捆蔬菜或一堆農作物也是如此。
如果是兩塊乾無花果餅、兩捆蔬菜或兩堆農作物，其中一個不潔淨、一個純潔，就不可從這一個替另一個分。
Rabbi Eliezer 說：
可以從純潔的分出，來涵蓋不潔淨的。
משנה ב — Mishnah 2
Hebrew
אין תורמין מן הטמא על הטהור.
ואם תרם, שוגג, תרומתו תרומה.
ומזיד, לא עשה כלום.
וכן בן לוי שהיה לו מעשר טבל, היה מפריש עליו והולך, שוגג, מה שעשה, עשוי.
מזיד, לא עשה כלום.
רבי יהודה אומר, אם היה יודע בו בתחילה, אף על פי שהוא שוגג, לא עשה כלום.
Essentially Literal English
They do not separate terumah from the impure for the pure.
If he separated unintentionally, his terumah is terumah.
If intentionally, he has done nothing.
And likewise a Levite who had tithe that was still tevel and continued separating from it:
If unintentionally, what he did is done.
If intentionally, he has done nothing.
Rabbi Yehudah says:
If he knew of its condition at the beginning, even though he acted unintentionally, he has done nothing.
繁體中文直譯
不可從不潔淨的農作物中分 terumah，來涵蓋純潔的農作物。
如果是無意中這樣作，他所分出的 terumah 有效。
如果是故意的，就什麼也沒有成立。
同樣地，一個 Levite 如果持有仍屬於 tevel 狀態的 tithe，而從其中繼續作分取：
如果是無意的，他已經作的仍然有效。
如果是故意的，就不成立。
Rabbi Yehudah 說：
如果他一開始就知道它的狀態，即使之後是以無意的方式作出行為，也不成立。
משנה ג — Mishnah 3
Hebrew
המטביל כלים בשבת, שוגג, ישתמש בהם.
מזיד, לא ישתמש בהם.
המעשר והמבשל בשבת, שוגג, יאכל.
מזיד, לא יאכל.
הנוטע בשבת, שוגג, יקיים.
מזיד, יעקור.
ובשביעית, בין שוגג, בין מזיד, יעקור.
Essentially Literal English
One who immerses utensils on Shabbat:
If unintentionally, he may use them.
If intentionally, he may not use them.
One who tithes or cooks on Shabbat:
If unintentionally, it may be eaten.
If intentionally, it may not be eaten.
One who plants on Shabbat:
If unintentionally, he may maintain it.
If intentionally, he shall uproot it.
But in the seventh year, whether unintentionally or intentionally, he shall uproot it.
繁體中文直譯
一個人在 Shabbat 將器具浸入 mikveh：
如果是無意中作的，可以使用那些器具。
如果是故意的，就不可使用。
在 Shabbat 分什一或烹煮食物的人：
如果是無意中作的，食物可以吃。
如果是故意的，就不可吃。
在 Shabbat 種植的人：
如果是無意中作的，可以讓它留下。
如果是故意的，就要拔除。
但是在第七年種植，不論是無意或故意，都要拔除。
משנה ד — Mishnah 4
Hebrew
אין תורמין ממין על שאינו מינו.
ואם תרם, אין תרומתו תרומה.
כל מין חטים, אחד.
כל מין תאנים וגרוגרות ודבילה, אחד.
ותורם מזה על זה.
כל מקום שיש כהן, תורם מן היפה.
וכל מקום שאין כהן, תורם מן המתקיים.
רבי יהודה אומר, לעולם הוא תורם מן היפה.
Essentially Literal English
They do not separate terumah from one species for another species.
And if he did separate, his terumah is not terumah.
All kinds of wheat are one species.
All kinds of figs, dried figs, and cakes of dried figs are one species.
And he may separate from one for another.
Wherever there is a Kohen, he separates from the better produce.
Wherever there is no Kohen, he separates from that which keeps.
Rabbi Yehudah says:
He always separates from the better produce.
繁體中文直譯
不可用一個種類的農作物替另一個種類分 terumah。
如果已經這樣分了，所分出的 terumah 不成立。
所有種類的小麥算同一種。
各種無花果、乾無花果與乾無花果餅，也算同一種。
因此可以彼此代分。
有 Kohen 在當地時，要從品質較好的農作物中分。
沒有 Kohen 在當地時，就從比較能保存的農作物中分。
Rabbi Yehudah 說：
永遠都應當從品質較好的農作物中分。
משנה ה — Mishnah 5
Hebrew
תורמין בצל קטן שלם, ולא חצי בצל גדול.
רבי יהודה אומר, לא כי, אלא חצי בצל גדול.
וכן היה רבי יהודה אומר, תורמין בצלים מבני המדינה על הכופרים, אבל לא מן הכופרים על בני המדינה, מפני שהוא מאכל פוליטיקין.
Essentially Literal English
They separate a whole small onion, and not half of a large onion.
Rabbi Yehudah says:
Not so, but rather half of a large onion.
And Rabbi Yehudah likewise used to say:
They separate onions of the townspeople for the village onions, but not village onions for those of the townspeople, because it is food of the polytikin.
繁體中文直譯
應當分出一顆完整的小洋蔥，而不是切半一顆大洋蔥。
Rabbi Yehudah 說：
不是這樣，而是應當分半顆大洋蔥。
Rabbi Yehudah 又說：
可以用城裡人的洋蔥替鄉村洋蔥分 terumah；
但不可用鄉村洋蔥替城裡人的洋蔥分，
因為其中一類被視為 polytikin 所食用的食物。
משנה ו — Mishnah 6
Hebrew
ותורמין זיתי שמן על זיתי כבש, ולא זיתי כבש על זיתי שמן.
ויין שאינו מבושל על המבושל, ולא מן המבושל על שאינו מבושל.
זה הכלל, כל שהוא כלאים בחברו, לא יתרום מזה על זה, אפלו מן היפה על הרע.
וכל שאינו כלאים בחברו, תורם מן היפה על הרע, אבל לא מן הרע על היפה.
ואם תרם מן הרע על היפה, תרומתו תרומה, חוץ מן הזונין על החטים, שאינן אוכל.
הקישות והמלפפון, מין אחד.
רבי יהודה אומר, שני מינין.
Essentially Literal English
They separate oil-olives for preserved olives, but not preserved olives for oil-olives.
And unboiled wine for boiled wine, but not boiled wine for unboiled wine.
This is the rule:
Anything that is kilayim with another may not be separated as terumah from one for the other, even from the better for the inferior.
Anything that is not kilayim with another may be separated from the better for the inferior, but not from the inferior for the better.
And if he separated from the inferior for the better, his terumah is terumah,
except for zunin for wheat, because zunin are not food.
Kishut and melafefon are one species.
Rabbi Yehudah says:
Two species.
繁體中文直譯
可以用榨油用的橄欖替醃製用的橄欖分 terumah；
但不可用醃製用的橄欖替榨油橄欖分。
可以用沒有煮過的葡萄酒替煮過的葡萄酒分；
但不可用煮過的葡萄酒替沒有煮過的分。
這就是原則：
凡彼此之間構成 kilayim 的種類，不可互相代分 terumah，即使是用較好的替較差的也不可以。
凡彼此之間不構成 kilayim 的，可以用較好的替較差的分，但不可用較差的替較好的。
如果已經用較差的替較好的分了，所分出的 terumah 仍有效；
只有用 zunin 替小麥分除外，因為 zunin 不算食物。
Kishut 與 melafefon 算同一種類。
Rabbi Yehudah 說：
是兩種。
פרק ג
Chapter 3
第三章
משנה א — Mishnah 1
Hebrew
התורם קישות ונמצאת מרה, אבטיח ונמצא סרוח, תרומה, ויחזור ויתרום.
התורם חבית של יין ונמצאת של חומץ, אם ידוע שהיתה של חומץ עד שלא תרמה, אינה תרומה.
אם משתרמה החמיצה, הרי זו תרומה.
אם ספק, תרומה, ויחזור ויתרום.
הראשונה, אינה מדמעת בפני עצמה, ואין חייבין עליה חומש.
וכן השניה.
Essentially Literal English
One who separates a kishut and it is found bitter, or a melon and it is found spoiled:
It is terumah, and he shall return and separate again.
One who separated from a barrel of wine and it was found to be vinegar:
If it is known that it had already become vinegar before he separated, it is not terumah.
If it became vinegar after he separated, it is terumah.
If there is doubt, it is terumah, and he shall return and separate again.
The first does not by itself render a mixture medumma, and one is not liable for the additional fifth on account of it.
And likewise the second.
繁體中文直譯
一個人分出 kishut 作 terumah，後來發現它是苦的；
或分出 melon，後來發現它已經腐壞：
所分出的仍具有 terumah 地位，但要再重新分一次。
一個人從一桶以為是葡萄酒的東西中分 terumah，後來發現其實是醋：
如果確定在分 terumah 以前就已經變成醋，這次分取不成立。
如果是在分完以後才變成醋，所分出的 terumah 有效。
如果不能確定，第一次分出的視為 terumah，但仍要再分一次。
第一次分出的部分，本身不足以使混合物成為 medumma，也不因誤食它而負擔額外五分之一。
第二次分出的部分也是如此。
משנה ב — Mishnah 2
Hebrew
נפלה אחת מהן לתוך החולין, אינה מדמעתן.
נפלה שניה למקום אחר, אינה מדמעתן.
נפלו שתיהן למקום אחד, מדמעות כקטנה שבשתיהן.
Essentially Literal English
If one of them fell into ḥullin, it does not render them medumma.
If the second fell into another place, it does not render them medumma.
If both fell into one place, they render it medumma according to the smaller of the two.
繁體中文直譯
如果其中一份掉入普通的 ḥullin 食物中，不會使它成為 medumma。
如果第二份掉到另一處，也不會使那一處成為 medumma。
如果兩份都掉入同一批食物中，就按照兩份之中較小的那一份計算 medumma。
משנה ג — Mishnah 3
Hebrew
השותפין שתרמו זה אחר זה, רבי עקיבא אומר, תרומת שניהם תרומה.
וחכמים אומרים, תרומת הראשון, תרומה.
רבי יוסי אומר, אם תרם הראשון כשיעור, אין תרומת השני תרומה.
ואם לא תרם הראשון כשיעור, תרומת השני תרומה.
Essentially Literal English
Partners who separated terumah one after another:
Rabbi Akiva says:
The terumah of both is terumah.
And the Sages say:
The terumah of the first is terumah.
Rabbi Yose says:
If the first separated the proper measure, the terumah of the second is not terumah.
If the first did not separate the proper measure, the terumah of the second is terumah.
繁體中文直譯
共同所有農作物的合夥人，如果兩人先後各自分了 terumah：
Rabbi Akiva 說：
兩個人所分出的都具有 terumah 地位。
眾賢者說：
只有第一個人所分的有效。
Rabbi Yose 說：
如果第一個人已經分到適當的份量，第二個人所分的就不是 terumah。
如果第一個人沒有分足適當份量，第二個人所分出的 terumah 也有效。
משנה ד — Mishnah 4
Hebrew
במה דברים אמורים?
בשלא דיבר.
אבל הרשה את בן ביתו או את עבדו או את שפחתו לתרום, תרומתו תרומה.
ביטל, אם עד שלא תרם ביטל, אין תרומתו תרומה.
ואם משתרם ביטל, תרומתו תרומה.
הפועלים, אין להן רשות לתרום, חוץ מן הדרוכות, שהן מטמאים את הגת מיד.
Essentially Literal English
When are these words said?
When he gave no instruction.
But if he authorized a member of his household, his male servant, or his female servant to separate terumah, that person’s terumah is terumah.
If he canceled the authorization:
If he canceled it before the terumah was separated, the terumah is not terumah.
If he canceled it after it was separated, the terumah is terumah.
Workers do not have authority to separate terumah, except those who tread the grapes, because they can render the winepress impure immediately.
繁體中文直譯
以上是在什麼情況下說的？
是在主人沒有作出指示時。
如果主人已經授權家中的人、男僕或女僕分 terumah，那個人所分出的 terumah 有效。
如果主人取消授權：
在對方尚未分 terumah 以前取消，之後的分取不成立。
如果是在對方已經分完以後才取消，所分出的 terumah 有效。
一般工人沒有權力自行分 terumah；
但踩榨葡萄的工人例外，因為他們可以立即使 winepress 進入 impurity 的狀態。
משנה ה — Mishnah 5
Hebrew
האומר:
תרומת הכרי זה בתוכו, ומעשרותיו בתוכו, תרומת מעשר זה בתוכו, רבי שמעון אומר, קרא שם.
וחכמים אומרים, עד שיאמר בצפונו או בדרומו.
רבי אלעזר חסמא אומר, האומר תרומת הכרי ממנו עליו, קרא שם.
רבי אליעזר בן יעקב אומר, האומר עישור מעשר זה עשוי תרומת מעשר עליו, קרא שם.
Essentially Literal English
One who says:
“The terumah of this heap is within it, and its tithes are within it; the terumat ma’aser of this is within it” —
Rabbi Shimon says:
He has designated it by name.
And the Sages say:
Not until he says, “in its north” or “in its south.”
Rabbi Elazar Hisma says:
One who says, “The terumah of this heap is from it and for it,” has designated it by name.
Rabbi Eliezer ben Yaakov says:
One who says, “One-tenth of this tithe is made terumat ma’aser for it,” has designated it by name.
繁體中文直譯
一個人說：
「這一堆農作物的 terumah 就在它裡面；它的 tithes 也在它裡面；這一批的 terumat ma’aser 也在其中。」
Rabbi Shimon 說：
這樣已經完成指定。
眾賢者說：
還不夠；除非他進一步說明「在北邊」或「在南邊」。
Rabbi Elazar Hisma 說：
如果一個人說：「這一堆的 terumah，就從這一堆本身分出來涵蓋它。」他已經完成指定。
Rabbi Eliezer ben Yaakov 說：
如果一個人說：「這個 tithe 的十分之一成為它的 terumat ma’aser。」也已經完成指定。
משנה ו — Mishnah 6
Hebrew
המקדים תרומה לביכורים, מעשר ראשון לתרומה, ומעשר שני לראשון, אף על פי שהוא עובר בלא תעשה, מה שעשה עשוי, שנאמר:
מלאתך ודמעך לא תאחר.
Essentially Literal English
One who gives precedence to terumah before first fruits, first tithe before terumah, or second tithe before first tithe:
Although he transgresses a negative commandment, what he did is done,
for it is said:
“You shall not delay your fullness and your outflow.”
繁體中文直譯
一個人如果把 terumah 放在 first fruits 以前；
把 first tithe 放在 terumah 以前；
或把 second tithe 放在 first tithe 以前：
雖然他因此違反了一項 prohibition，但已經作成的分取仍然有效。
因為經上說：
「你的豐收與流出之物，不可延遲。」
משנה ז — Mishnah 7
Hebrew
ומניין שיקדמו הביכורים לתרומה?
זה קרוי תרומה וראשית, וזה קרוי תרומה וראשית.
אלא יקדמו ביכורים, שהן ביכורים לכל.
ותרומה לראשון, שהיא ראשית.
ומעשר ראשון לשני, שיש בו ראשית.
Essentially Literal English
And from where is it known that first fruits precede terumah?
This is called “terumah” and “first,” and that is called “terumah” and “first.”
Rather, first fruits shall precede, because they are first fruits of all.
And terumah precedes first tithe, because it is “first.”
And first tithe precedes second tithe, because there is a “first” within it.
繁體中文直譯
從哪裡知道 first fruits 應當先於 terumah？
這一個被稱為「terumah」與「first」；
另一個也被稱為「terumah」與「first」。
然而，first fruits 應當先分，因為它是所有出產中的「first fruits」。
Terumah 應當先於 first tithe，因為它本身被稱為「first」。
First tithe 又先於 second tithe，因為 first tithe 裡面還包含一個「first」的部分。
משנה ח — Mishnah 8
Hebrew
המתכוון לומר תרומה, ואמר מעשר, מעשר ואמר תרומה, עולה ואמר שלמים, שלמים ואמר עולה, שאיני נכנס לבית זה ואמר לזה, שאיני נהנה לזה ואמר לזה, לא אמר כלום, עד שיהיו פיו ולבו שווין.
Essentially Literal English
One who intended to say “terumah” and said “tithe,” or “tithe” and said “terumah”;
“burnt offering” and said “peace offering,” or “peace offering” and said “burnt offering”;
“I will not enter this house” and said it of that one;
“I will not derive benefit from this person” and said it of that one —
he has said nothing,
until his mouth and his heart are alike.
繁體中文直譯
一個人心裡想說「terumah」，口中卻說成「tithe」；
想說「tithe」，卻說成「terumah」；
想說「burnt offering」，卻說成「peace offering」；
想說「peace offering」，卻說成「burnt offering」；
想說「我不進這一間房子」，卻說成另一間；
想說「我不從這個人得利益」，卻說成另一個人：
這些話都沒有成立。
必須直到他的口與他的心彼此一致。
משנה ט — Mishnah 9
Hebrew
הנכרי והכותי, תרומתן תרומה, ומעשרותיהן מעשר, והקדשן הקדש.
רבי יהודה אומר, אין לנכרי כרם רבעי.
וחכמים אומרים, יש לו.
תרומת הנכרי, מדמעת, וחייבין עליה חומש.
ורבי שמעון פוטר.
Essentially Literal English
The terumah of a gentile and of a Samaritan is terumah;
their tithes are tithe;
and what they consecrate is consecrated.
Rabbi Yehudah says:
A gentile does not have the law of a fourth-year vineyard.
And the Sages say:
He does.
The terumah of a gentile renders a mixture medumma, and one is liable for the additional fifth on account of it.
Rabbi Shimon exempts.
繁體中文直譯
外族人與 Samaritan 所分出的 terumah，具有 terumah 地位；
他們所分出的 tithes 具有 tithe 地位；
他們奉獻為 consecrated property 的東西，也成為 consecrated。
Rabbi Yehudah 說：
外族人的葡萄園沒有 fourth-year vineyard 的規定。
眾賢者說：
有。
外族人所分出的 terumah，如果混入普通食物，會使混合物成為 medumma；
誤食時也要負擔額外五分之一。
Rabbi Shimon 免除這項責任。
פרק ד
Chapter 4
第四章
משנה א — Mishnah 1
Hebrew
המפריש מקצת תרומה ומעשרות, מוציא ממנו תרומה עליו, אבל לא למקום אחר.
רבי מאיר אומר, אף מוציא הוא למקום אחר תרומה ומעשרות.
Essentially Literal English
One who separated part of the terumah and tithes may separate from it terumah for itself, but not for another place.
Rabbi Meir says:
He may even separate from it terumah and tithes for another place.
繁體中文直譯
一個人如果只分出了部分 terumah 與 tithes，
可以再從這批農作物本身分出 terumah，來完成它自己的義務；
但不可用它替另一批農作物分。
Rabbi Meir 說：
甚至可以從其中分出 terumah 與 tithes，來涵蓋另一批農作物。
משנה ב — Mishnah 2
Hebrew
מי שהיו פירותיו במגורה, ונתן סאה לבן לוי וסאה לעני, מפריש עד שמונה סאין ואוכלן, דברי רבי מאיר.
וחכמים אומרים, אינו מפריש אלא לפי חשבון.
Essentially Literal English
One whose produce was in a storehouse, and he gave a seah to a Levite and a seah to a poor person:
He may continue separating and eating up to eight seahs —
the words of Rabbi Meir.
And the Sages say:
He separates only according to the calculation.
繁體中文直譯
一個人的農作物放在儲藏室裡，而他已經給了一個 seah 給 Levite，又給了一個 seah 給窮人：
Rabbi Meir 說：
他可以繼續按照這個安排分取並食用，最多到八個 seah。
眾賢者說：
只能按照實際比例計算後分取。
משנה ג — Mishnah 3
Hebrew
שעור תרומה, עין יפה, אחד מארבעים.
בית שמאי אומרים, משלושים.
והבינונית, מחמישים.
והרעה, משישים.
תרם ועלה בידו אחד משישים, תרומה, ואינו צריך לתרום.
חזר והוסיף, חייב במעשרות.
עלה בידו משישים ואחד, תרומה, ויחזור ויתרום כמו שהוא למוד, במידה ובמשקל ובמניין.
רבי יהודה אומר, אף שלא מן המוקף.
Essentially Literal English
The measure of terumah:
A generous eye — one out of forty.
The House of Shammai say:
One out of thirty.
The average — one out of fifty.
The poor eye — one out of sixty.
If he separated and there came into his hand one out of sixty, it is terumah, and he need not separate again.
If he returned and added, the addition is obligated in tithes.
If there came into his hand one out of sixty-one, it is terumah, and he shall return and separate according to what he is accustomed to, by measure, weight, or number.
Rabbi Yehudah says:
Even when it is not from produce gathered together nearby.
繁體中文直譯
Terumah 的份量：
「慷慨的眼」——四十分之一。
Shammai 學派說：
三十分之一。
一般的標準——五十分之一。
「較吝惜的眼」——六十分之一。
如果一個人分 terumah，結果分出六十分之一，這就是有效的 terumah，不需要再分。
如果之後又另外增加，新增的部分本身要再處理 tithes。
如果實際只分出六十一分之一，這部分仍是 terumah；
但是他要按照自己平常的份量再補分，而且這一次可以按照量器、重量或件數計算。
Rabbi Yehudah 說：
即使農作物沒有集中在同一處，也可以這樣作。
משנה ד — Mishnah 4
Hebrew
האומר לשלוחו:
צא ותרום, תורם כדעתו של בעל הבית.
אם אינו יודע דעתו של בעל הבית, תורם כבינונית, אחד מחמישים.
פיחת עשרה או הוסיף עשרה, תרומתו תרומה.
אם נתכוון להוסיף אפילו אחת, אין תרומתו תרומה.
Essentially Literal English
One who says to his agent:
“Go and separate terumah” —
he separates according to the intention of the owner.
If he does not know the intention of the owner, he separates according to the average measure, one out of fifty.
If he reduced by ten or added ten, his terumah is terumah.
If he intended to add even one beyond that, his terumah is not terumah.
繁體中文直譯
一個人對代理人說：
「去分 terumah。」
代理人應按照主人平常的意向來分。
如果不知道主人的習慣，就按照一般標準，分五十分之一。
如果比這個標準少十，或多十，也就是落在六十分之一到四十分之一之間，所分出的 terumah 有效。
但是如果他故意超過這個範圍，即使只再多一個單位，所分出的 terumah 就不成立。
משנה ה — Mishnah 5
Hebrew
המרבה בתרומה, רבי אליעזר אומר, אחד מעשרה, כתרומת מעשר.
יתר מכאן, יעשנה תרומת מעשר למקום אחר.
רבי ישמעאל אומר, מחצה חולין ומחצה תרומה.
רבי טרפון ורבי עקיבא אומרים, עד שישייר שם חולין.
Essentially Literal English
One who gives an excessive amount as terumah:
Rabbi Eliezer says:
Up to one out of ten, like terumat ma’aser.
More than this, he shall make the excess terumat ma’aser for another place.
Rabbi Yishmael says:
Half is ḥullin and half is terumah.
Rabbi Tarfon and Rabbi Akiva say:
Up to the point that he leaves some ḥullin there.
繁體中文直譯
一個人如果分出過多的 terumah：
Rabbi Eliezer 說：
最多可以到十分之一，就像 terumat ma’aser 的比例。
超過這個數量，就應當把超出的部分指定為另一批農作物的 terumat ma’aser。
Rabbi Yishmael 說：
最多一半是 ḥullin、一半是 terumah。
Rabbi Tarfon 與 Rabbi Akiva 說：
只要最後仍留下某些 ḥullin，就可以。
משנה ו — Mishnah 6
Hebrew
בשלושה פרקים משערים את הכלכלה, בבכורות, ובסייפות, ובאמצע הקיץ.
המונה, משובח.
והמודד, משובח ממנו.
והשוקל, משובח משלשתן.
Essentially Literal English
At three periods they estimate the basket:
At the early produce, at the late produce, and in the middle of summer.
One who counts is praiseworthy.
One who measures is more praiseworthy than he.
One who weighs is the most praiseworthy of the three.
繁體中文直譯
一年中有三個時期，要重新估定籃子的容量：
早熟作物時、晚熟作物時，以及夏季中段。
用數的方式計算的人，是好的。
用量器量的人，比他更好。
用重量秤的人，在三者之中最精確、最值得稱許。
משנה ז — Mishnah 7
Hebrew
רבי אליעזר אומר, תרומה, עולה באחד ומאה.
רבי יהושע אומר, במאה ועוד.
ועוד זה, אין לו שיעור.
רבי יוסי בן משולם אומר, ועוד, קב למאה סאה, שתות למדמע.
Essentially Literal English
Rabbi Eliezer says:
Terumah is nullified in one hundred and one.
Rabbi Yehoshua says:
In one hundred and something more.
And this “something more” has no fixed measure.
Rabbi Yose ben Meshullam says:
The “something more” is a kav for one hundred seahs — one-sixth of the amount that renders medumma.
繁體中文直譯
Rabbi Eliezer 說：
Terumah 在一百零一的比例中可以解除混合限制。
Rabbi Yehoshua 說：
需要一百，再多一點。
這個「多一點」本身沒有固定份量。
Rabbi Yose ben Meshullam 說：
這個「多一點」是一百個 seah 再加一個 kav，也就是造成 medumma 所需份量的六分之一。
משנה ח — Mishnah 8
Hebrew
רבי יהושע אומר, תאנים שחורות מעלות את הלבנות, לבנות, מעלות את השחורות.
עיגולי דבילה, הגדולים מעלים את הקטנים, והקטנים מעלין את הגדולים.
העיגולים מעלין את המלבנים, והמלבנים מעלין את העיגולים.
רבי אליעזר אוסר.
ורבי עקיבא אומר, בידוע מה נפלה, אין מעלות זו את זו.
וכשאינו ידוע מה נפלה, מעלות זו את זו.
Essentially Literal English
Rabbi Yehoshua says:
Black figs can combine to permit the white ones, and white ones can combine to permit the black ones.
Large cakes of dried figs can combine to permit the small ones, and the small can combine to permit the large.
Round cakes can combine to permit rectangular cakes, and rectangular cakes can combine to permit the round.
Rabbi Eliezer forbids.
Rabbi Akiva says:
When it is known what fell, they do not combine with one another to permit.
When it is not known what fell, they combine with one another to permit.
繁體中文直譯
Rabbi Yehoshua 說：
黑色無花果可以與白色無花果一起計入總量，使白色的解除限制；
白色的也可以反過來幫助黑色的解除限制。
大的乾無花果餅可以與小的一起計算，小的也可以與大的一起計算。
圓形餅可以與長方形餅一起計算，長方形也可以與圓形一起計算。
Rabbi Eliezer 禁止這樣合併。
Rabbi Akiva 說：
如果清楚知道掉進去的是哪一種，它們彼此不可合併計算。
如果不知道掉進去的是哪一種，它們可以彼此合併計算。
משנה ט — Mishnah 9
Hebrew
כיצד?
חמישים תאנים שחורות וחמישים לבנות, נפלה שחורה, שחורות אסורות והלבנות מותרות.
נפלה לבנה, לבנות אסורות ושחורות מותרות.
בשאינו ידוע מה נפלה, מעלות זו את זו.
ובזו, רבי אליעזר מחמיר, ורבי יהושע מיקל.
Essentially Literal English
How so?
Fifty black figs and fifty white figs:
If a black terumah fig fell among them, the black ones are forbidden and the white ones are permitted.
If a white one fell, the white ones are forbidden and the black ones are permitted.
When it is not known what fell, they combine with one another to permit.
In this case Rabbi Eliezer is stringent, and Rabbi Yehoshua is lenient.
繁體中文直譯
怎樣說？
有五十顆黑色無花果與五十顆白色無花果。
如果掉進來的是一顆黑色 terumah 無花果，黑色的受到限制，白色的允許。
如果掉進來的是白色 terumah 無花果，白色的受到限制，黑色的允許。
如果不知道掉進來的是哪一種，兩種可以彼此合併計算來解除限制。
在這個情況中，Rabbi Eliezer 採較嚴格的立場，Rabbi Yehoshua 採較寬鬆的立場。
משנה י — Mishnah 10
Hebrew
ובזו רבי אליעזר מיקל, ורבי יהושע מחמיר.
בדורס ליטרא קציעות על פי הכד ואינו יודע איזוהי, רבי אליעזר אומר, רואין אותן כאילו הן פרודות, והתחתונות מעלות את העליונות.
רבי יהושע אומר, לא תעלה עד שיהיו שם מאה כדים.
Essentially Literal English
And in this case Rabbi Eliezer is lenient, and Rabbi Yehoshua is stringent:
One pressed a litra of dried figs onto the mouth of one of the jars and does not know which one.
Rabbi Eliezer says:
They view them as though they were separated, and those below combine to permit those above.
Rabbi Yehoshua says:
It is not permitted until there are one hundred jars there.
繁體中文直譯
而在這個情況中，Rabbi Eliezer 採較寬鬆的立場，Rabbi Yehoshua 採較嚴格的立場。
一個人把一個 litra 的乾無花果壓在其中一個罐子的上方，但現在不知道是哪一罐。
Rabbi Eliezer 說：
把各部分看作彼此分散，因此下面的乾無花果可以一起計入，使上面的 terumah 解除混合限制。
Rabbi Yehoshua 說：
除非現場共有一百個罐子，否則不能解除限制。
משנה יא — Mishnah 11
Hebrew
סאה תרומה שנפלה על פי מגורה וקפאה, רבי אליעזר אומר, אם יש בקיפוי מאה סאה, תעלה באחד ומאה.
רבי יהושע אומר, לא תעלה.
סאה תרומה שנפלה על פי מגורה, יקפאנה.
ואם כן, למה אמרו תרומה עולה באחד ומאה?
בשאינו ידוע אם בלולות הן, או לאין נפלה.
Essentially Literal English
A seah of terumah that fell upon the top of a storehouse and settled there:
Rabbi Eliezer says:
If there are one hundred seahs in the upper layer, it is permitted in one hundred and one.
Rabbi Yehoshua says:
It is not permitted.
A seah of terumah that fell upon the top of a storehouse — he shall remove the upper layer.
If so, why did they say that terumah is permitted in one hundred and one?
When it is not known whether they were mixed, or where it fell.
繁體中文直譯
一個 seah 的 terumah 掉在儲糧堆的上方，並停留在上層：
Rabbi Eliezer 說：
如果上層本身有一百個 seah，就可以按照一百零一的比例解除限制。
Rabbi Yehoshua 說：
不能因此解除。
一個 seah 的 terumah 掉在儲糧堆上方時，應當把上層取走。
既然如此，為什麼又說 terumah 在一百零一的比例中可以解除？
是在不知道它們是否已經混合，或不知道 terumah 究竟掉在哪裡的情況。
משנה יב — Mishnah 12
Hebrew
שתי קופות ושתי מגורות שנפלה סאה תרומה לתוך אחת מהן, ואין ידוע לאיזו מהן נפלה, מעלות זו את זו.
רבי שמעון אומר, אפילו הם בשתי עיירות, מעלות זו את זו.
Essentially Literal English
Two baskets or two storehouses, when a seah of terumah fell into one of them and it is not known into which it fell, combine with one another to permit.
Rabbi Shimon says:
Even if they are in two towns, they combine with one another to permit.
繁體中文直譯
有兩個籃子，或兩個儲藏處，一個 seah 的 terumah 掉進其中一個，但不知道掉進哪一個：
兩邊的普通農作物可以合併計算，以解除限制。
Rabbi Shimon 說：
即使兩批農作物分別位於兩座城，也可以合併計算。
משנה יג — Mishnah 13
Hebrew
אמר רבי יוסי:
מעשה בא לפני רבי עקיבא בחמישים אגודות של ירק, שנפלה אחת מהן לתוכן, חציה תרומה, ואמרתי לפניו, תעלה.
לא שהתרומה תעלה בחמישים ואחד, אלא שהיו שם מאה ושני חציים.
Essentially Literal English
Rabbi Yose said:
A case came before Rabbi Akiva concerning fifty bundles of vegetables, into which one bundle fell that was half terumah.
And I said before him:
“It is permitted.”
Not because terumah is permitted in fifty-one, but because there were there one hundred and two halves.
繁體中文直譯
Rabbi Yose 說：
曾有一個案件來到 Rabbi Akiva 面前：
有五十捆蔬菜，其中又掉進一捆，而那一捆有一半是 terumah。
我在他面前說：
「可以解除限制。」
這並不是因為 terumah 在五十一的比例中就可以解除，
而是因為把每一捆分成兩半計算之後，現場共有一百零二個半捆。
פרק ה
Chapter 5
第五章
משנה א — Mishnah 1
Hebrew
סאה תרומה טמאה שנפלה לפחות ממאה חולין, או למעשר ראשון, או למעשר שני, או להקדש, בין טמאין בין טהורים, ירקבו.
ואם טהורה היתה אותה הסאה, ימכרו לכהנים בדמי תרומה, חוץ מדמי אותה סאה.
ואם למעשר ראשון נפלה, יקרא שם לתרומת מעשר.
ואם למעשר שני או להקדש נפלה, הרי אלו יפדו.
ואם טמאים היו אותן החולין, ייאכלו ניקודים או קליות, או ילושו במי פירות, או יתחלקו לעיסות, כדי שלא יהא במקום אחד כביצה.
Essentially Literal English
A seah of impure terumah that fell into fewer than one hundred seahs of ḥullin, or into first tithe, second tithe, or consecrated property, whether they were impure or pure, shall be left to decay.
If that seah of terumah was pure, the mixture is sold to Kohanim at the price of terumah, excluding the value of that one seah.
If it fell into first tithe, he designates terumat ma’aser.
If it fell into second tithe or consecrated property, these are redeemed.
If the ḥullin were impure, they are eaten as small loaves (nikudim) or roasted grain, or kneaded with fruit juice, or divided into dough portions, so that there shall not be an egg-sized amount in one place.
繁體中文直譯
一個 seah 的不潔淨 terumah，如果掉進少於一百個 seah 的 ḥullin，或掉進 first tithe、second tithe 或 consecrated property 中，
不論那些東西本身純潔或不潔淨，都讓混合物自然腐壞。
如果掉入其中的那一個 seah terumah 是純潔的，就把整批混合物按照 terumah 的價格賣給 Kohanim，但扣除原本那一個 seah terumah 的價值。
如果掉進 first tithe，就要對其中的 terumat ma’aser 作指定。
如果掉進 second tithe 或 consecrated property，就要將其贖回。
如果那些 ḥullin 本身是不潔淨的，就把它們製成小塊麵餅（nikudim）或烤穀物來吃；
或用果汁和麵；
或把麵糰分成小份，
使同一處不會聚集到一個 egg-sized 的份量。
משנה ב — Mishnah 2
Hebrew
סאה תרומה טמאה שנפלה לתוך מאה חולין טהורין, רבי אליעזר אומר, תירום ותשרף, שאני אומר, סאה שנפלה היא סאה שעלתה.
וחכמים אומרים, תעלה ותאכל ניקודים או קליות, או תילוש במי פירות, או תתחלק לעיסות, כדי שלא יהא במקום אחד כביצה.
Essentially Literal English
A seah of impure terumah that fell into one hundred seahs of pure ḥullin:
Rabbi Eliezer says:
One seah shall be taken up and burned, for I say that the seah that fell is the seah that came up.
And the Sages say:
One seah is taken up, and the remainder is eaten as small loaves (nikudim) or roasted grain, or kneaded with fruit juice, or divided into dough portions, so that there shall not be an egg-sized amount in one place.
繁體中文直譯
一個 seah 的不潔淨 terumah 掉進一百個 seah 的純潔 ḥullin：
Rabbi Eliezer 說：
取出一個 seah 並焚燒。
因為我把它看作：掉進去的那一個 seah，就是現在取出來的這一個 seah。
眾賢者說：
取出一個 seah 之後，其餘可以製成小塊麵餅（nikudim）或烤穀物食用；
也可以用果汁和麵；
或把麵糰分成小份，
使同一處沒有一個 egg-sized 的份量。
משנה ג — Mishnah 3
Hebrew
סאה תרומה טהורה שנפלה למאה חולין טמאין, תעלה ותאכל ניקודים או קליות, או תילוש במי פירות, או תתחלק לעיסות, כדי שלא יהא במקום אחד כביצה.
Essentially Literal English
A seah of pure terumah that fell into one hundred seahs of impure ḥullin:
One seah is taken up, and the remainder is eaten as small loaves (nikudim) or roasted grain, or kneaded with fruit juice, or divided into dough portions, so that there shall not be an egg-sized amount in one place.
繁體中文直譯
一個 seah 的純潔 terumah 掉進一百個 seah 的不潔淨 ḥullin：
取出一個 seah。
其餘可以製成小塊麵餅（nikudim）或烤穀物食用；
也可以用果汁和麵；
或把麵糰分成小份，
使同一處不會有一個 egg-sized 的份量。
משנה ד — Mishnah 4
Hebrew
סאה תרומה טמאה שנפלה למאה סאה תרומה טהורה, בית שמאי אוסרים, ובית הלל מתירין.
אמרו בית הלל לבית שמאי:
הואיל וטהורה אסורה לזרים וטמאה אסורה לכהנים, מה טהורה עולה, אף טמאה תעלה.
אמרו להם בית שמאי:
לא, אם העלו החולין הקלין המותרין לזרים, את הטהורה, תעלה תרומה החמורה האסורה לזרים, את הטמאה?
לאחר שהודו, רבי אליעזר אומר:
תירום ותשרף.
וחכמים אומרים:
אבדה במיעוטה.
Essentially Literal English
A seah of impure terumah that fell into one hundred seahs of pure terumah:
The House of Shammai forbid, and the House of Hillel permit.
The House of Hillel said to the House of Shammai:
Since pure terumah is forbidden to non-Kohanim and impure terumah is forbidden to Kohanim, just as pure terumah may be nullified, so impure terumah should be nullified.
The House of Shammai said to them:
No.
If the lenient ḥullin, which are permitted to non-Kohanim, can nullify pure terumah, shall stringent terumah, which is forbidden to non-Kohanim, nullify impure terumah?
After they agreed:
Rabbi Eliezer says:
One seah shall be taken up and burned.
And the Sages say:
It is lost in its minority.
繁體中文直譯
一個 seah 的不潔淨 terumah 掉進一百個 seah 的純潔 terumah：
Shammai 學派禁止；
Hillel 學派允許。
Hillel 學派對 Shammai 學派說：
純潔 terumah 對非 Kohen 禁止；
不潔淨 terumah 對 Kohen 也不可食用。
既然純潔 terumah 在足夠比例中可以被解除混合限制，不潔淨 terumah 也應該如此。
Shammai 學派回答：
不是這樣。
如果較寬鬆、非 Kohen 可以食用的 ḥullin 能夠使純潔 terumah 解除混合限制，
難道較嚴格、非 Kohen 本身不可食用的 terumah，反而可以使不潔淨 terumah 解除限制嗎？
在他們接受這項推論之後：
Rabbi Eliezer 說：
取出一個 seah 並焚燒。
眾賢者說：
少量的不潔淨 terumah 已經消失在多數之中。
משנה ה — Mishnah 5
Hebrew
סאה תרומה שנפלה למאה, הגביהה ונפלה למקום אחר, רבי אליעזר אומר, מדמעת כתרומה ודאי.
וחכמים אומרים, אינה מדמעת אלא לפי חשבון.
Essentially Literal English
A seah of terumah fell into one hundred seahs; he took one seah up, and it fell into another place.
Rabbi Eliezer says:
It renders the second mixture medumma as certain terumah.
And the Sages say:
It renders it medumma only according to the proportion.
繁體中文直譯
一個 seah 的 terumah 掉進一百個 seah 中。
他從混合物中取出一個 seah，而這一個 seah 又掉入另一批食物。
Rabbi Eliezer 說：
把這一個 seah 當作確定的 terumah，它可以使第二批食物成為 medumma。
眾賢者說：
只能按照其中實際可能含有的 terumah 比例計算。
משנה ו — Mishnah 6
Hebrew
סאה תרומה שנפלה לפחות ממאה ונדמעו, ונפל מן המדומע למקום אחר, רבי אליעזר אומר, מדמעת כתרומה ודאי.
וחכמים אומרים, אין המדומע מדמע אלא לפי חשבון, ואין המחומץ מחמיץ אלא לפי חשבון, ואין המים שאובים פוסלים את המקוה אלא לפי חשבון.
Essentially Literal English
A seah of terumah fell into fewer than one hundred seahs and they became medumma, and some of the medumma fell into another place.
Rabbi Eliezer says:
It renders the second mixture medumma as certain terumah.
And the Sages say:
Medumma renders another mixture medumma only according to its proportion;
a leavened mixture causes leavening only according to its proportion;
and drawn water invalidates a mikveh only according to its proportion.
繁體中文直譯
一個 seah 的 terumah 掉入少於一百個 seah 的普通農作物中，使整批成為 medumma。
之後，這批 medumma 中的一部分又掉進另一處。
Rabbi Eliezer 說：
把它視為確定的 terumah，因此可以使第二批也成為 medumma。
眾賢者說：
Medumma 只有按照其中實際含有的 terumah 比例，才能使另一批食物成為 medumma。
含有發酵物的混合物，也只按照其中實際的發酵比例產生發酵作用。
Drawn water 使 mikveh 失效，也只按照其中實際的比例計算。
משנה ז — Mishnah 7
Hebrew
סאה תרומה שנפלה למאה, הגביהה ונפלה אחרת, הגביהה ונפלה אחרת, הרי זו מותרת, עד שתרבה תרומה על החולין.
Essentially Literal English
A seah of terumah fell into one hundred seahs.
He took one seah up, and another seah of terumah fell in.
He took one seah up, and another fell in.
The mixture remains permitted until the terumah becomes greater than the ḥullin.
繁體中文直譯
一個 seah 的 terumah 掉進一百個 seah 中。
取出一個 seah 之後，又有另一個 seah 的 terumah 掉進去。
再取出一個 seah，又有另一個掉進去。
這樣的混合物仍然可以繼續按照規則解除限制，
直到其中的 terumah 最終多於 ḥullin。
משנה ח — Mishnah 8
Hebrew
סאה תרומה שנפלה למאה, ולא הספיק להגביהה עד שנפלה אחרת, הרי זו אסורה.
ורבי שמעון מתיר.
Essentially Literal English
A seah of terumah fell into one hundred seahs, and before he had time to take one seah up, another seah of terumah fell in:
The mixture is forbidden.
Rabbi Shimon permits.
繁體中文直譯
一個 seah 的 terumah 掉進一百個 seah 中，
而他還來不及取出一個 seah，另一個 seah 的 terumah 又掉了進去：
整批受到限制。
Rabbi Shimon 允許。
משנה ט — Mishnah 9
Hebrew
סאה תרומה שנפלה למאה, וטחנן ופחתו, כשם שפחתו החולין, כך פחתה התרומה, ומותר.
סאה תרומה שנפלה לפחות ממאה, וטחנן והותירו, כשם שהותירו החולין, כך הותירה התרומה, ואסור.
אם ידוע שהחיטים של חולין יפות משל תרומה, מותר.
סאה תרומה שנפלה לפחות ממאה, ואחר כן נפלו שם חולין, אם שוגג, מותר.
ואם מזיד, אסור.
Essentially Literal English
A seah of terumah fell into one hundred seahs, and they ground them and the amount decreased:
Just as the ḥullin decreased, so the terumah decreased, and it is permitted.
A seah of terumah fell into fewer than one hundred seahs, and they ground them and the amount increased:
Just as the ḥullin increased, so the terumah increased, and it is forbidden.
If it is known that the wheat of the ḥullin was better than that of the terumah, it is permitted.
A seah of terumah fell into fewer than one hundred seahs, and afterward ḥullin fell there:
If unintentionally, it is permitted.
If intentionally, it is forbidden.
繁體中文直譯
一個 seah 的 terumah 掉入一百個 seah 中，之後一起磨製，而總量減少：
就像 ḥullin 因加工而減少一樣，也把 terumah 看作同比例減少，因此仍可以解除限制。
一個 seah 的 terumah 掉入少於一百個 seah 中，之後磨製而總量增加：
就像 ḥullin 增加一樣，也把 terumah 看作同比例增加，因此仍然受到限制。
如果明確知道 ḥullin 的小麥品質比 terumah 的小麥好，因此加工後增加得更多，就可以解除。
一個 seah terumah 掉入少於一百個 seah 的 ḥullin，之後又有其他 ḥullin 掉入：
如果是無意中發生，可以按照新的總量解除限制。
如果是故意加入以解除 terumah，就禁止。
פרק ו
Chapter 6
第六章
משנה א — Mishnah 1
Hebrew
האוכל תרומה שוגג, משלם קרן וחומש.
אחד האוכל ואחד השותה ואחד הסך, אחד תרומה טהורה ואחד תרומה טמאה, משלם חומשה וחומש חומשה.
אינו משלם תרומה, אלא חולין מתוקנים, והם נעשין תרומה, והתשלומין תרומה.
אם רצה הכהן למחול, אינו מוחל.
Essentially Literal English
One who eats terumah unintentionally pays the principal and an additional fifth.
Whether one eats, drinks, or anoints himself;
whether the terumah was pure or impure;
he pays its fifth, and a fifth of its fifth.
He does not make repayment with terumah, but with properly tithed ḥullin, and they become terumah.
The repayment itself is terumah.
If the Kohen wished to waive it, he may not waive it.
繁體中文直譯
一個人無意中吃了 terumah，要償還本金，並加上額外的五分之一。
不論是吃、喝，或拿它塗身；
不論是純潔 terumah 或不潔淨 terumah；
都要補償額外的五分之一，而且如果連額外部分本身也需要再補償，還有其五分之一。
補償時不可直接用 terumah 償還，而要使用已經正確完成 tithes 的 ḥullin。
這些用來補償的 ḥullin 會因此成為 terumah。
補償物本身具有 terumah 地位。
即使 Kohen 願意放棄這項補償，也不能免除。
משנה ב — Mishnah 2
Hebrew
בת ישראל שאכלה תרומה ואחר כך נישאת לכהן, אם תרומה שלא זכה בה כהן אכלה, משלמת קרן וחומש לעצמה.
ואם תרומה שזכה בה כהן אכלה, משלמת קרן לבעלים, וחומש לעצמה, מפני שאמרו:
האוכל תרומה שוגג, משלם קרן לבעלים, וחומש לכל מי שירצה.
Essentially Literal English
An Israelite woman who ate terumah and afterward married a Kohen:
If she ate terumah in which no Kohen had yet acquired rights, she pays the principal and the additional fifth to herself.
If she ate terumah in which a Kohen had acquired rights, she pays the principal to the owner and the fifth to herself.
For they said:
One who eats terumah unintentionally pays the principal to the owner, and the fifth to whichever Kohen he wishes.
繁體中文直譯
一位 Israel woman 吃了 terumah，之後才嫁給 Kohen：
如果她吃的是尚未有特定 Kohen 取得權利的 terumah，她所需補償的本金與額外五分之一，可以歸她自己。
如果她吃的是已經由某位 Kohen 取得權利的 terumah，她把本金補償給該所有人，而額外五分之一可以歸自己。
因為他們說：
一個人無意中吃 terumah，本金要補給擁有 terumah 的人；
額外五分之一則可以給他所選擇的任何 Kohen。
משנה ג — Mishnah 3
Hebrew
המאכיל את פועליו ואת אורחיו תרומה, הוא משלם את הקרן, והם משלמין את החומש, דברי רבי מאיר.
וחכמים אומרים, הם משלמין קרן וחומש, והוא משלם להם דמי סעודתן.
Essentially Literal English
One who fed terumah to his workers or his guests:
He pays the principal, and they pay the additional fifth —
the words of Rabbi Meir.
And the Sages say:
They pay the principal and the fifth, and he pays them the value of their meal.
繁體中文直譯
一個人把 terumah 給自己的工人或客人吃：
Rabbi Meir 說：
提供食物的人償還本金；
實際吃下的人負擔額外五分之一。
眾賢者說：
實際吃的人償還本金與額外五分之一；
而提供 terumah 的人，要賠給他們原本那一餐應有的價值。
משנה ד — Mishnah 4
Hebrew
הגונב תרומה ולא אכלה, משלם תשלומי כפל דמי תרומה.
אכלה, משלם שני קרנים וחומש, קרן וחומש מן החולין, וקרן דמי תרומה.
גנב תרומת הקדש ואכלה, משלם שני חומשים וקרן, שאין בהקדש תשלומי כפל.
Essentially Literal English
One who steals terumah and does not eat it pays double according to the value of terumah.
If he ate it, he pays two principals and an additional fifth:
One principal and the fifth from ḥullin, and one principal according to the monetary value of terumah.
If he stole terumah belonging to consecrated property and ate it, he pays two fifths and one principal, because consecrated property does not have double payment.
繁體中文直譯
一個人偷了 terumah，但沒有吃掉：
按照 terumah 的實際價值支付 double payment。
如果偷了之後又吃掉：
要支付兩份本金與一份額外五分之一。
其中一份本金與額外五分之一，用 ḥullin 補償；
另一份本金按照 terumah 本身的金錢價值支付。
如果偷的是屬於 consecrated property 的 terumah，而且又把它吃掉，就支付一份本金與兩份額外五分之一；
因為 consecrated property 沒有一般偷竊的 double payment。
משנה ה — Mishnah 5
Hebrew
אין משלמין מן הלקט ומן השכחה ומן הפאה ומן ההפקר, ולא ממעשר ראשון שניטלה תרומתו, ולא ממעשר שני והקדש שנפדו, שאין הקדש פודה את הקדש, דברי רבי מאיר.
וחכמים מתירין באלו.
Essentially Literal English
They do not make repayment from leket, shikheḥah, peah, or ownerless produce;
nor from first tithe from which its terumah has been taken;
nor from second tithe or consecrated property that has been redeemed,
because consecrated property does not redeem consecrated property —
the words of Rabbi Meir.
And the Sages permit with these.
繁體中文直譯
不可使用 leket、shikheḥah、peah 或無主農作物作 terumah 的補償；
也不可使用已經取走其 terumah 的 first tithe；
或已經贖回的 second tithe 與 consecrated property，
因為 consecrated property 不能用來贖另一個 consecrated property——
這是 Rabbi Meir 的話。
眾賢者允許使用這些作補償。
משנה ו — Mishnah 6
Hebrew
רבי אליעזר אומר, משלמין ממין על שאינו מינו, ובלבד שישלם מן היפה על הרע.
ורבי עקיבא אומר, אין משלמין אלא ממין על מינו.
לפיכך, אם אכל קישואין של ערב שביעית, ימתין לקישואין של מוצאי שביעית, וישלם מהם.
ממקום שרבי אליעזר מיקל, משם רבי עקיבא מחמיר, שנאמר:
ונתן לכהן את הקדש.
כל שהוא ראוי להיות קודש, דברי רבי אליעזר.
ורבי עקיבא אומר:
ונתן לכהן את הקדש.
קודש שאכל.
Essentially Literal English
Rabbi Eliezer says:
Repayment may be made from one species for another, provided that he pays from the better for the inferior.
Rabbi Akiva says:
Repayment is made only from the same species for the same species.
Therefore, if he ate kishut from the eve of the seventh year, he shall wait for kishut from after the seventh year and repay from them.
From the very place where Rabbi Eliezer is lenient, Rabbi Akiva is stringent, for it is said:
“And he shall give to the Kohen the holy thing.”
Rabbi Eliezer says:
Anything fit to become holy.
Rabbi Akiva says:
“And he shall give to the Kohen the holy thing” —
the holy thing that he ate.
繁體中文直譯
Rabbi Eliezer 說：
可以用一個種類補償另一個種類，但條件是要用品質較好的補償較差的。
Rabbi Akiva 說：
只能以同一種類補償同一種類。
因此，如果一個人吃了第七年前一年的 kishut，就要等到第七年結束後新的 kishut 出現，再用那一種來補償。
正是在 Rabbi Eliezer 採較寬鬆立場的地方，Rabbi Akiva 採較嚴格立場。
因為經上說：
「他要把 holy thing 給 Kohen。」
Rabbi Eliezer 說：
意思是任何有資格成為 holy 的東西。
Rabbi Akiva 說：
「把 holy thing 給 Kohen」——
就是補償他實際吃掉的那一種 holy thing。
פרק ז
Chapter 7
第七章
משנה א — Mishnah 1
Hebrew
האוכל תרומה מזיד, משלם את הקרן ואינו משלם את החומש.
התשלומין חולין, אם רצה הכהן למחול, מוחל.
Essentially Literal English
One who eats terumah intentionally pays the principal and does not pay the additional fifth.
The repayment is ḥullin.
If the Kohen wishes to waive it, he may waive it.
繁體中文直譯
一個人故意吃 terumah，只需要支付本金，不支付額外五分之一。
這筆補償仍然是普通的 ḥullin，不會因此成為 terumah。
如果 Kohen 願意放棄這筆補償，可以免除。
משנה ב — Mishnah 2
Hebrew
בת כהן שנישאת לישראל ואחר כך אכלה תרומה, משלמת את הקרן ואינה משלמת את החומש.
ומיתתה בשריפה.
נישאת לאחד מכל הפסולין, משלמת קרן וחומש, ומיתתה בחנק, דברי רבי מאיר.
וחכמים אומרים, זו וזו משלמות את הקרן ואינן משלמות את החומש, ומיתתן בשריפה.
Essentially Literal English
A daughter of a Kohen who married an Israelite and afterward ate terumah pays the principal and does not pay the additional fifth.
And [if she commits adultery while married], her prescribed judicial death penalty is burning.
If she married one of those disqualified for her, she pays principal and fifth, and [if she commits adultery while married] her prescribed judicial death penalty is strangulation —
the words of Rabbi Meir.
And the Sages say:
Both this one and that one pay the principal and do not pay the fifth, and [in the case of adultery while married] their prescribed judicial death penalty is burning.
繁體中文直譯
一位 Kohen 的女兒嫁給 Israelite 之後，又吃了 terumah：
她支付本金，但不支付額外五分之一。
而 Mishnah 接著轉到另一項與她身分有關的規則：
若她在婚姻中犯 adultery，相應的 judicial death penalty 是 burning。
如果她嫁給一個使她失去 priestly eligibility 的人：
Rabbi Meir 說：
她支付本金與額外五分之一；
而若她在婚姻中犯 adultery，相應的 judicial death penalty 是 strangulation。
眾賢者說：
這兩種情況都只支付本金，不支付額外五分之一；
而在 adultery 的司法分類上，相應的 judicial death penalty 都是 burning。
משנה ג — Mishnah 3
Hebrew
המאכיל את בניו קטנים, ואת עבדיו בין גדולים בין קטנים, האוכל תרומת חוצה לארץ, והאוכל פחות מכזית תרומה, משלם את הקרן, ואינו משלם את החומש.
והתשלומין חולין.
אם רצה הכהן למחול, מוחל.
Essentially Literal English
One who feeds terumah to his minor children, or to his servants, whether adults or minors;
one who eats terumah from outside the Land;
and one who eats less than an olive-sized amount of terumah —
pays the principal and does not pay the additional fifth.
The repayment is ḥullin.
If the Kohen wishes to waive it, he may waive it.
繁體中文直譯
一個人把 terumah 給自己的未成年子女吃；
或給自己的僕人吃，不論僕人已成年或未成年；
或一個人吃了 Land 之外的 terumah；
或吃的 terumah 少於一個 olive-sized amount：
都只支付本金，不支付額外五分之一。
補償物仍然是 ḥullin。
如果 Kohen 願意放棄這筆補償，可以免除。
משנה ד — Mishnah 4
Hebrew
זה הכלל:
כל המשלם קרן וחומש, התשלומין תרומה, אם רצה הכהן למחול, אינו מוחל.
וכל המשלם את הקרן ואינו משלם את החומש, התשלומין חולין, אם רצה הכהן למחול, מוחל.
Essentially Literal English
This is the rule:
Anyone who pays principal and an additional fifth — the repayment is terumah; if the Kohen wishes to waive it, he may not waive it.
Anyone who pays the principal and does not pay the fifth — the repayment is ḥullin; if the Kohen wishes to waive it, he may waive it.
繁體中文直譯
這就是原則：
凡需要支付本金與額外五分之一的人，他所交出的補償物成為 terumah；
即使 Kohen 想免除，也不能免除。
凡只支付本金、不支付額外五分之一的人，補償物仍然是 ḥullin；
如果 Kohen 願意免除，就可以免除。
משנה ה — Mishnah 5
Hebrew
שתי קופות, אחת של תרומה ואחת של חולין, שנפלה סאה תרומה לתוך אחת מהן ואין ידוע לאיזו מהן נפלה, הרי אני אומר, לתוך של תרומה נפלה.
אין ידוע איזו היא של תרומה ואיזו היא של חולין, אכל אחת מהן, פטור, והשניה, נוהג בה כתרומה, וחייבת בחלה, דברי רבי מאיר.
רבי יוסי פוטר.
אכל אחר את השניה, פטור.
אכל אחד את שתיהן, משלם כקטנה שבשתיהן.
Essentially Literal English
There are two baskets, one of terumah and one of ḥullin.
A seah of terumah fell into one of them, and it is not known into which it fell.
I say:
It fell into the basket of terumah.
If it is not known which basket is terumah and which is ḥullin, and one ate one of them, he is exempt.
The second is treated as terumah and is obligated in ḥallah —
the words of Rabbi Meir.
Rabbi Yose exempts it.
If another person ate the second, he is exempt.
If one person ate both, he pays according to the smaller of the two.
繁體中文直譯
有兩個籃子：
一個裝 terumah，一個裝 ḥullin。
又有一個 seah 的 terumah 掉進其中一個籃子，但不知道是哪一個。
我們說：
把它看作掉進原本就是 terumah 的那一籃。
如果連哪一籃是 terumah、哪一籃是 ḥullin 都不知道，而一個人吃了其中一籃，他免除相關補償責任。
剩下的第二籃按照 terumah 處理，而且有 ḥallah 的義務——
這是 Rabbi Meir 的話。
Rabbi Yose 免除。
如果另一個人又吃了第二籃，他也免除。
如果同一個人把兩籃都吃了，就按照兩籃中較小的一籃計算補償。
משנה ו — Mishnah 6
Hebrew
נפלה אחת מהן לתוך החולין, אינה מדמעתן, והשניה, נוהג בה כתרומה, וחייבת בחלה, דברי רבי מאיר.
ורבי יוסי פוטר.
נפלה שניה למקום אחר, אינה מדמעתן.
נפלו שתיהן למקום אחד, מדמעות כקטנה שבשתיהן.
Essentially Literal English
If one of them fell into ḥullin, it does not render them medumma.
The second is treated as terumah and is obligated in ḥallah —
the words of Rabbi Meir.
Rabbi Yose exempts.
If the second fell into another place, it does not render that mixture medumma.
If both fell into one place, they render it medumma according to the smaller of the two.
繁體中文直譯
如果兩籃中其中一籃又掉進其他 ḥullin 中，不會使那些 ḥullin 成為 medumma。
剩下的另一籃按照 terumah 處理，而且有 ḥallah 義務——
這是 Rabbi Meir 的話。
Rabbi Yose 免除。
如果第二籃又掉進另一處，也不會使那一處成為 medumma。
如果兩籃最後都掉進同一處，就按照兩籃中較小的一籃計算 medumma。
משנה ז — Mishnah 7
Hebrew
זרע את אחת מהן, פטור, והשניה, נוהג בה כתרומה, וחייבת בחלה, דברי רבי מאיר.
ורבי יוסי פוטר.
זרע אחר את השניה, פטור.
זרע אחד את שתיהן, בדבר שזרעו כלה, מותר.
ובדבר שאין זרעו כלה, אסור.
Essentially Literal English
If he sowed one of them, he is exempt.
The second is treated as terumah and is obligated in ḥallah —
the words of Rabbi Meir.
Rabbi Yose exempts.
If another person sowed the second, he is exempt.
If one person sowed both:
With something whose seed is consumed in its growth, it is permitted.
With something whose seed is not consumed in its growth, it is forbidden.
繁體中文直譯
如果一個人把其中一籃播種下去，他免除相關責任。
剩下的另一籃按照 terumah 處理，並有 ḥallah 義務——
這是 Rabbi Meir 的話。
Rabbi Yose 免除。
如果另一個人把第二籃也播種，他同樣免除。
如果同一個人把兩籃都播種：
如果是種子在生長過程中會消耗消失的作物，新的出產允許。
如果是原種不會在生長過程中消失的作物，則禁止。
פרק ח
Chapter 8
第八章
משנה א — Mishnah 1
Hebrew
האשה שהיתה אוכלת בתרומה, באו ואמרו לה, מת בעליך או גירשך, וכן העבד שהיה אוכל בתרומה, ובאו ואמרו לו, מת רבך, או מכרך לישראל, או נתנך במתנה, או עשאך בן חורין.
וכן כהן שהיה אוכל בתרומה, ונודע שהוא בן גרושה או בן חלוצה.
רבי אליעזר מחייב קרן וחומש, ורבי יהושע פוטר.
היה עומד ומקריב על גבי המזבח, ונודע שהוא בן גרושה או בן חלוצה, רבי אליעזר אומר, כל הקרבנות שהקריב על גבי המזבח, פסולים.
ורבי יהושע מכשיר.
נודע שהוא בעל מום, עבודתו פסולה.
Essentially Literal English
A woman was eating terumah, and people came and said to her:
“Your husband has died,” or, “He divorced you.”
Likewise, a servant was eating terumah, and people came and said to him:
“Your master has died,” or, “He sold you to an Israelite,” or, “He gave you as a gift,” or, “He made you a free person.”
Likewise, a Kohen was eating terumah, and it became known that he was the son of a divorced woman or the son of a ḥalutzah.
Rabbi Eliezer obligates principal and fifth.
Rabbi Yehoshua exempts.
If he was standing and offering sacrifices upon the altar and it became known that he was the son of a divorced woman or the son of a ḥalutzah:
Rabbi Eliezer says:
All the sacrifices he offered upon the altar are invalid.
Rabbi Yehoshua declares them valid.
If it became known that he had a bodily blemish, his service is invalid.
繁體中文直譯
一位原本有資格吃 terumah 的婦女正在食用 terumah，有人來告訴她：
「你的丈夫死了。」
或：
「你的丈夫已經與你離婚。」
同樣地，一個僕人正在吃 terumah，有人來告訴他：
「你的主人死了。」
或：
「主人把你賣給 Israelite 了。」
「把你作為禮物送出去了。」
或：
「已經使你成為自由人。」
同樣地，一個 Kohen 正在吃 terumah，後來才知道自己其實是 divorced woman 的兒子，或 ḥalutzah 的兒子，因而不具有原先以為的 priestly status。
Rabbi Eliezer 說：
要補償本金與額外五分之一。
Rabbi Yehoshua 免除。
如果這個人正在 altar 上獻祭，之後才知道自己是 divorced woman 或 ḥalutzah 的兒子：
Rabbi Eliezer 說：
他先前在 altar 上獻過的所有 offerings 都無效。
Rabbi Yehoshua 說：
仍然有效。
如果後來發現他具有使 priestly service 無效的 bodily blemish，他所作的 service 無效。
משנה ב — Mishnah 2
Hebrew
וכולם שהיתה תרומה בתוך פיהם, רבי אליעזר אומר, יבלעו.
ורבי יהושע אומר, יפלוטו.
אמרו לו:
נטמאת ונטמאת תרומה, רבי אליעזר אומר, יבלע.
ורבי יהושע אומר, יפלוט.
טמא היית וטמאה היתה תרומה, או נודע שהוא טבל, ומעשר ראשון שלא ניטלה תרומתו, ומעשר שני והקדש שלא נפדו, או שטעם טעם פשפש לתוך פיו, הרי זה יפלוט.
Essentially Literal English
In all these cases, if terumah was already in their mouths:
Rabbi Eliezer says:
They shall swallow it.
Rabbi Yehoshua says:
They shall spit it out.
They said to him:
If he became impure and the terumah also became impure —
Rabbi Eliezer says:
He shall swallow.
Rabbi Yehoshua says:
He shall spit it out.
If he was already impure and the terumah was already impure;
or it became known that what was in his mouth was tevel, first tithe from which its terumah had not been taken, second tithe or consecrated property that had not been redeemed;
or he tasted the taste of a bug in his mouth —
he shall spit it out.
繁體中文直譯
以上這些人，如果 terumah 已經放在口中：
Rabbi Eliezer 說：
吞下去。
Rabbi Yehoshua 說：
吐出來。
他們又提出一種情況：
如果人在吃的過程中變得不潔淨，而口中的 terumah 也同時變得不潔淨：
Rabbi Eliezer 說：
吞下去。
Rabbi Yehoshua 說：
吐出來。
如果這個人原本就已經不潔淨，而 terumah 原本也已經不潔淨；
或後來發現口中的東西其實是 tevel；
或是尚未取出 terumat ma’aser 的 first tithe；
或尚未贖回的 second tithe 或 consecrated property；
或在口中嚐到 bug 的味道：
就要吐出來。
משנה ג — Mishnah 3
Hebrew
היה אוכל באשכול ונכנס מן הגינה לחצר, רבי אליעזר אומר, יגמור.
ורבי יהושע אומר, לא יגמור.
חשכה לילי שבת, רבי אליעזר אומר, יגמור.
ורבי יהושע אומר, לא יגמור.
Essentially Literal English
One was eating from a cluster of grapes and entered from the garden into the courtyard:
Rabbi Eliezer says:
He may finish.
Rabbi Yehoshua says:
He may not finish.
Night fell on the eve of Shabbat:
Rabbi Eliezer says:
He may finish.
Rabbi Yehoshua says:
He may not finish.
繁體中文直譯
一個人正在直接吃一串葡萄，並從園子走進 courtyard：
Rabbi Eliezer 說：
可以把正在吃的吃完。
Rabbi Yehoshua 說：
不可繼續吃完。
如果是在吃的時候天黑，進入 Shabbat：
Rabbi Eliezer 說：
可以吃完。
Rabbi Yehoshua 說：
不可繼續吃完。
משנה ד — Mishnah 4
Hebrew
יין של תרומה שנתגלה, ישפך.
ואין צריך לומר של חולין.
שלושה משקין אסורין משום גילוי:
המים, והיין, והחלב.
ושאר כל המשקין, מותרין.
כמה ישהו ויהיו אסורין, כדי שיצא הרחש ממקום קרוב וישתה.
Essentially Literal English
Terumah wine that was left uncovered shall be poured out.
And needless to say, ḥullin wine.
Three liquids are prohibited because of having been left uncovered:
Water, wine, and milk.
All other liquids are permitted.
How long must they have remained uncovered to become prohibited?
Long enough for a creeping creature to come out from a nearby place and drink.
繁體中文直譯
Terumah 葡萄酒如果曾經敞開放置，按照這項古代規則，要把它倒掉。
普通 ḥullin 葡萄酒更不用說。
因「敞開放置」而受到這項規則限制的液體有三種：
水、葡萄酒與牛奶。
其他液體則允許。
敞開多久之後會進入這項限制？
要足以讓一個爬行生物從附近的位置出來並飲用的時間。
משנה ה — Mishnah 5
Hebrew
שיעור המים המגולין, כדי שתאבד בהן המרה.
רבי יוסי אומר:
בכלים, כל שהן.
ובקרקעות, ארבעים סאה.
Essentially Literal English
The measure of uncovered water is enough that the poison would become lost in it.
Rabbi Yose says:
In vessels, any amount.
In ground reservoirs, forty seahs.
繁體中文直譯
關於敞開過的水，所討論的份量，是毒性可能在其中被稀釋到無法辨別的程度。
Rabbi Yose 說：
如果是在器皿中，任何份量都適用這項規則。
如果是在地面的蓄水處，則以四十個 seah 為標準。
משנה ו — Mishnah 6
Hebrew
ניקורי תאנים וענבים וקישואין והדלועין והאבטיחים והמלפפונות, אפלו הם כיכר, אחד גדול ואחד קטן, אחד תלוש ואחד מחובר, כל שיש בו ליחה, אסור.
ונשוכת הנחש, אסורה, מפני סכנת נפשות.
Essentially Literal English
Figs, grapes, kishut, gourds, melons, and melafefon that have been punctured:
Even if they are as large as a loaf;
whether large or small;
whether detached or still attached;
anything that contains moisture is prohibited.
And an animal bitten by a snake is forbidden because of danger to life.
繁體中文直譯
無花果、葡萄、kishut、葫蘆、melon 與 melafefon，如果出現被咬穿或刺破的孔洞：
即使果實大得像一個 loaf；
不論大或小；
不論已經採下或仍連在植物上；
只要其中仍有水分，按照這項古代規則就受到限制。
被蛇咬過的動物，也不可食用，因為涉及生命危險。
משנה ז — Mishnah 7
Hebrew
המשמרת של יין, אסורה משום גילוי.
רבי נחמיה מתיר.
Essentially Literal English
Wine in a strainer is prohibited because of having been left exposed.
Rabbi Nehemiah permits.
繁體中文直譯
放在濾器中的葡萄酒，也受到「敞開放置」規則的限制。
Rabbi Nehemiah 允許。
משנה ח — Mishnah 8
Hebrew
חבית של תרומה שנולד בה ספק טומאה, רבי אליעזר אומר, אם היתה מונחת במקום התורפה, יניחנה במקום המוצנע; ואם היתה מגולה, יכסנה.
ורבי יהושע אומר, אם היתה מונחת במקום מוצנע, יניחנה במקום תורפה; ואם היתה מכוסה, יגלנה.
רבן גמליאל אומר, אל יחדש בה דבר.
Essentially Literal English
A barrel of terumah concerning which a doubt of impurity arose:
Rabbi Eliezer says:
If it was placed in an exposed place, he shall put it in a protected place;
if it was uncovered, he shall cover it.
Rabbi Yehoshua says:
If it was placed in a protected place, he shall put it in an exposed place;
if it was covered, he shall uncover it.
Rabban Gamliel says:
He shall make no change concerning it.
繁體中文直譯
一桶 terumah 出現是否已經受到 impurity 的疑問：
Rabbi Eliezer 說：
如果原本放在容易受到影響的地方，就把它移到受保護的位置。
如果原本敞開，就把它蓋起來。
Rabbi Yehoshua 說：
如果原本放在受保護的位置，就可以把它放在較容易受到影響的位置。
如果原本蓋著，就可以把它打開。
Rabban Gamliel 說：
不要改變它目前的狀態。
משנה ט — Mishnah 9
Hebrew
חבית שנשברה בגת העליונה, והתחתונה טמאה, מודה רבי אליעזר ורבי יהושע, שאם יכולים להציל ממנה רביעית בטהרה, יציל.
ואם לאו, רבי אליעזר אומר, תרד ותטמא, ואל יטמאנה בידיו.
Essentially Literal English
A barrel broke in the upper winepress, while the lower winepress was impure.
Rabbi Eliezer and Rabbi Yehoshua agree that if one can save a quarter-log from it in purity, he shall save it.
And if not:
Rabbi Eliezer says:
Let it descend and become impure, but he shall not make it impure with his own hands.
繁體中文直譯
上層 winepress 中的一個桶子破裂，而下面的 winepress 是不潔淨的。
Rabbi Eliezer 與 Rabbi Yehoshua 都同意：
如果能夠在保持純潔的情況下救出其中四分之一 log，就要救出。
如果做不到：
Rabbi Eliezer 說：
讓液體自己流下去而變得不潔淨；
但不可親手使 terumah 變得不潔淨。
משנה י — Mishnah 10
Hebrew
וכן חבית של שמן שנשפכה, מודה רבי אליעזר ורבי יהושע, שאם יכול להציל ממנה רביעית בטהרה, יציל.
ואם לאו, רבי אליעזר אומר, תרד ותבלע, ואל יבלענה בידיו.
Essentially Literal English
And likewise a barrel of oil that spilled:
Rabbi Eliezer and Rabbi Yehoshua agree that if he can save a quarter-log from it in purity, he shall save it.
And if not:
Rabbi Eliezer says:
Let it descend and be absorbed, but he shall not cause it to be absorbed with his own hands.
繁體中文直譯
一桶 terumah 油倒出來也是如此。
Rabbi Eliezer 與 Rabbi Yehoshua 都同意：
如果可以在保持純潔的情況下救出四分之一 log，就要救出。
如果不能：
Rabbi Eliezer 說：
讓它自己流下並被土地吸收；
不可親手使它被吸收而毀掉。
משנה יא — Mishnah 11
Hebrew
ועל זו ועל זו, אמר רבי יהושע, לא זו היא תרומה שאני מוזהר עליה מלטמאה, אלא מלאכלה.
ובל תטמאה כיצד?
היה עובר ממקום למקום וכיכרות של תרומה בידו, אמר לו נכרי, תן לי אחת מהן ואטמאה, ואם לאו, הרי אני מטמא את כולה, רבי אליעזר אומר, יטמא את כולה, ואל יתן לו אחת מהן ויטמא.
רבי יהושע אומר, יניח לפניו אחת מהן על הסלע.
Essentially Literal English
Concerning both this case and that case, Rabbi Yehoshua said:
This is not the terumah concerning which I am warned against making it impure, but rather against eating it.
And how does the prohibition against making it impure apply?
One was traveling from place to place with loaves of terumah in his hand.
A gentile said to him:
“Give me one of them and I will make it impure; and if not, I will make all of them impure.”
Rabbi Eliezer says:
Let him make all of them impure, but he shall not give him one of them to make impure.
Rabbi Yehoshua says:
He may place one of them before him upon a rock.
繁體中文直譯
對前面這兩種情況，Rabbi Yehoshua 說：
這不是我受到命令、必須避免親手使其不潔淨的那種 terumah；
這裡的限制主要在於不可食用。
那麼，「不可使 terumah 不潔淨」的規則怎樣適用？
一個人從一個地方前往另一個地方，手上帶著數個 terumah 麵餅。
一個外族人對他說：
「給我其中一個，我要使它不潔淨。
如果你不給，我就使全部都不潔淨。」
Rabbi Eliezer 說：
寧可讓對方使全部都變得不潔淨，也不可親手交出其中一個讓他使之不潔淨。
Rabbi Yehoshua 說：
可以把其中一個放在他面前的岩石上。
משנה יב — Mishnah 12
Hebrew
וכן נשים שאמרו להם נכרים:
תנו לנו אחת מכם ונטמאה, ואם לאו, הרי אנו מטמאים את כולכן, יטמאו את כולן, ואל ימסרו להם נפש אחת מישראל.
Essentially Literal English
And likewise, women to whom gentiles said:
“Give us one of you, and we will defile her [sexually violate her]; and if not, we will defile all of you” —
they shall all be defiled rather than hand over one Israelite person to them.
繁體中文直譯
同樣地，如果外族人對一群婦女說：
「把你們其中一人交給我們，我們要使她被玷污［即以性暴力侵犯她］；
如果不交，我們就使你們全部遭受同樣的侵犯。」
Mishnah 說：
寧可讓所有人都遭受侵犯，也不可由她們主動交出其中一個 Israel 人給對方。
פרק ט
Chapter 9
第九章
משנה א — Mishnah 1
Hebrew
הזורע תרומה, שוגג, יופך.
ומזיד, יקיים.
אם הביאה שליש, בין שוגג, בין מזיד, יקיים.
ובפשתן, מזיד, יופך.
Essentially Literal English
One who sows terumah:
If unintentionally, he shall turn it over.
If intentionally, he shall maintain it.
If it has reached one-third of its growth, whether unintentionally or intentionally, he shall maintain it.
With flax, if intentionally, he shall turn it over.
繁體中文直譯
一個人把 terumah 播種到土地中：
如果是無意中播種，要把土地翻過，使作物不繼續生長。
如果是故意播種，則讓它繼續生長。
如果作物已經生長到三分之一成熟，不論原本是無意或故意，都讓它繼續。
如果是 flax，故意播種的情況仍要翻掉。
משנה ב — Mishnah 2
Hebrew
וחייבת בלקט ובשכחה ובפאה.
ועניי ישראל ועניי כהנים מלקטים.
ועניי ישראל מוכרין את שלהם לכהנים בדמי תרומה, והדמים שלהם.
רבי טרפון אומר, לא ילקטו אלא עניי כהנים, שמא ישכחו ויתנו לתוך פיהם.
אמר לו רבי עקיבא, אם כן, לא ילקטו אלא טהורים.
Essentially Literal English
It is obligated in leket, shikheḥah, and peah.
Poor Israelites and poor Kohanim gather them.
Poor Israelites sell what they gathered to Kohanim at the price of terumah, and the money belongs to them.
Rabbi Tarfon says:
Only poor Kohanim shall gather, lest the others forget and put some into their mouths.
Rabbi Akiva said to him:
If so, only those who are pure should gather.
繁體中文直譯
這些從 terumah 種出的作物仍有 leket、shikheḥah 與 peah 的義務。
貧窮的 Israel 人與貧窮的 Kohanim 都可以採集。
貧窮的 Israel 人把自己取得的部分按照 terumah 的價格賣給 Kohanim，價金歸他們自己。
Rabbi Tarfon 說：
只能讓貧窮的 Kohanim 採集，以免一般貧窮者忘記它的 terumah 身分，直接把作物放入口中。
Rabbi Akiva 對他說：
如果依照這個理由，那麼甚至 Kohanim 中也應當只有 ritual-pure 的人可以採集。
משנה ג — Mishnah 3
Hebrew
וחייבת במעשרות ובמעשר עני, ועניי ישראל ועניי כהנים נוטלים, ועניי ישראל מוכרין את שלהם לכהנים בדמי תרומה, והדמים שלהם.
החובט משובח.
והדש כיצד יעשה?
תולה כפיפות בצווארי בהמה ונותן לתוכן מאותו המין, נמצא לא זומם את הבהמה ולא מאכיל את התרומה.
Essentially Literal English
It is obligated in tithes and in poor tithe.
Poor Israelites and poor Kohanim take from it.
Poor Israelites sell their portion to Kohanim at the price of terumah, and the money belongs to them.
One who beats out the grain by hand is praiseworthy.
And one who threshes — what shall he do?
He hangs baskets around the necks of the animals and puts into them some of the same species.
Thus he neither muzzles the animal nor feeds it terumah.
繁體中文直譯
這些作物也有 tithes 與 poor tithe 的義務。
貧窮的 Israel 人與貧窮的 Kohanim 都可以取得應得的部分。
貧窮的 Israel 人把自己得到的部分按照 terumah 的價格賣給 Kohanim，價金歸自己。
如果用手打穀，是較好的作法。
如果要用牲畜打穀，應當怎麼作？
把小籃子掛在牲畜頸部，並在籃中放入同種類、可以讓牲畜食用的普通農作物。
這樣既沒有 muzzle the animal，不讓牠在工作時吃東西；
又不會讓牲畜直接吃 terumah。
משנה ד — Mishnah 4
Hebrew
גידולי תרומה, תרומה.
וגידולי גידולין, חולין.
אבל הטבל, ומעשר ראשון, וספיחי שביעית, ותרומת חוצה לארץ, והמדומע, והביכורים, גידוליהן חולין.
גידולי הקדש ומעשר שני, חולין, ופודה אותם בזמן זרעם.
Essentially Literal English
What grows from terumah is terumah.
What grows from the growth of terumah is ḥullin.
But tevel, first tithe, aftergrowth of the seventh year, terumah from outside the Land, medumma, and first fruits:
What grows from them is ḥullin.
What grows from consecrated property and second tithe is ḥullin, and he redeems them at the value of their seed.
繁體中文直譯
直接從 terumah 種出的第一代作物，仍然是 terumah。
再用這第一代出產作種子種出的下一代，則是 ḥullin。
但是 tevel、first tithe、第七年的自生作物、Land 之外的 terumah、medumma，以及 first fruits：
從它們種出的新作物是 ḥullin。
從 consecrated property 與 second tithe 種出的作物也是 ḥullin；
但要按照原種子的價值完成 redemption。
משנה ה — Mishnah 5
Hebrew
מאה לגינה של תרומה ואחת של חולין, כולן מותרין, בדבר שזרעו כלה.
אבל בדבר שאין זרעו כלה, אפילו מאה של חולין ואחת של תרומה, כולן אסורים.
Essentially Literal English
One hundred garden beds of terumah and one of ḥullin:
All are permitted when it is something whose seed is consumed in its growth.
But with something whose seed is not consumed in its growth:
Even one hundred of ḥullin and one of terumah — all are forbidden.
繁體中文直譯
有一百塊 terumah 的菜圃，以及一塊 ḥullin 的菜圃，而無法確定哪一塊是哪一種：
如果種的是原種會在生長過程中消耗掉的作物，新長出的作物全部允許。
如果是原種不會在生長過程中消失的作物：
即使反過來是一百塊 ḥullin、只有一塊 terumah，全部仍受到限制。
משנה ו — Mishnah 6
Hebrew
הטבל, גידוליו מותרין בדבר שזרעו כלה.
אבל בדבר שאין זרעו כלה, גידולי גידולין אסורין.
איזהו דבר שאין זרעו כלה?
כגון הלוף והשום והבצלים.
רבי יהודה אומר, השום, כשעורים.
Essentially Literal English
Tevel:
Its growth is permitted when it is something whose seed is consumed in its growth.
But with something whose seed is not consumed in its growth, even the growth of the growth is forbidden.
What is something whose seed is not consumed?
Such as lof, garlic, and onions.
Rabbi Yehudah says:
Garlic is like barley.
繁體中文直譯
Tevel 如果被種下：
若屬於原種會在生長中消耗消失的作物，新長出的作物允許。
如果屬於原種不會消失的作物，甚至再從第一代新作物種出的第二代仍然受到限制。
哪些作物的原種不會消失？
例如 lof、大蒜與洋蔥。
Rabbi Yehudah 說：
大蒜在這方面像大麥。
משנה ז — Mishnah 7
Hebrew
המנכש עם הנכרי בחסיות, אף על פי שפירותיו טבל, אוכל מהם עראי.
שתילי תרומה שנטמאו, שתלן, טהרו מלטמא, ואסורין מלאכול עד שיגום את האוכל.
רבי יהודה אומר, עד שיגום וישנה.
Essentially Literal English
One who weeds ḥasiyot together with a gentile:
Even though their produce is tevel, he may eat from them casually.
Terumah seedlings that became impure:
If he planted them, they become purified from conveying impurity, but they remain forbidden to eat until he cuts off the edible growth.
Rabbi Yehudah says:
Until he cuts it off and it grows again.
繁體中文直譯
一個人與外族人一起為 ḥasiyot 除草：
即使這些作物的出產仍是 tevel，也可以在尚未形成正式固定食用的情況下臨時吃一些。
Terumah 幼苗如果已經變得不潔淨：
把它們重新種入土地後，它們會失去原先傳遞 impurity 的狀態；
但仍不可直接食用，直到把可食用的部分剪除。
Rabbi Yehudah 說：
要剪除一次，並等它再次長出新的部分。
פרק י
Chapter 10
第十章
משנה א — Mishnah 1
Hebrew
בצל שנתנו בתוך עדשים, אם שלם, מותר.
ואם חתכו, בנותן טעם.
ושאר כל התבשיל, בין שלם בין מחותך, בנותן טעם.
רבי יהודה מתיר בצחנה, שאינה אלא ליטול את הזוהמא.
Essentially Literal English
An onion that was put into lentils:
If it is whole, it is permitted.
If it was cut, the rule depends on whether it imparts flavor.
With every other cooked dish, whether the onion is whole or cut, the rule depends on whether it imparts flavor.
Rabbi Yehudah permits it in tzahanah, because it is there only to remove the unpleasant odor.
繁體中文直譯
一顆洋蔥放進 lentils 中：
如果洋蔥是完整的，允許。
如果已經切開，就按照它是否把味道傳入食物來判定。
其他所有 cooked dishes，不論洋蔥完整或切開，都按照是否傳遞味道判定。
Rabbi Yehudah 對 tzahanah 予以允許，
因為洋蔥放在其中只是為了除去不好的氣味。
משנה ב — Mishnah 2
Hebrew
תפוח שריסקו ונתנו לתוך עיסה וחמצה, הרי זו אסורה.
שעורים שנפלו לתוך הבור של מים, אף על פי שהבאישו מימיו, מימיו מותרין.
Essentially Literal English
An apple that was crushed and put into dough, and it caused the dough to ferment:
The dough is forbidden.
Barley that fell into a cistern of water:
Even though it caused the water to become foul, the water is permitted.
繁體中文直譯
一顆 apple 被搗碎、放入麵糰，而且它使麵糰發酵：
這個麵糰受到限制。
大麥掉入一個蓄水池中：
即使它使池水產生不好的氣味，水仍然允許。
משנה ג — Mishnah 3
Hebrew
הרודה פת חמה ונתנה על פי חבית של יין של תרומה, רבי מאיר אוסר, ורבי יהודה מתיר.
רבי יוסי מתיר בשל חיטים, ואוסר בשל שעורים, מפני שהשעורים שואבות.
Essentially Literal English
One who removes hot bread from the oven and places it over the mouth of a barrel of terumah wine:
Rabbi Meir forbids.
Rabbi Yehudah permits.
Rabbi Yose permits wheat bread and forbids barley bread, because barley absorbs.
繁體中文直譯
一個人把剛從 oven 中取出的熱麵包放在一桶 terumah 葡萄酒的桶口上：
Rabbi Meir 禁止。
Rabbi Yehudah 允許。
Rabbi Yose 說：
如果是 wheat bread，允許；
如果是 barley bread，禁止，
因為大麥比較會吸收葡萄酒的成分。
משנה ד — Mishnah 4
Hebrew
תנור שהסיקו בכמון של תרומה ואפה בו, הפת מותרת, שאין טעם כמון, אלא ריח כמון.
Essentially Literal English
An oven that was heated with terumah cumin, and bread was baked in it:
The bread is permitted, because there is no taste of cumin, only the aroma of cumin.
繁體中文直譯
一個 oven 使用 terumah cumin 加熱，之後在其中烤麵包：
麵包允許。
因為進入麵包的不是 cumin 的味道，只是 cumin 的香氣。
משנה ה — Mishnah 5
Hebrew
תלתן שנפלה לתוך הבור של יין, בתרומה ובמעשר שני, אם יש בזרע כדי ליתן טעם, אבל לא בעץ.
בשביעית ובכלאי הכרם והקדש, אם יש בזרע ובעץ כדי ליתן טעם.
Essentially Literal English
Fenugreek that fell into a cistern of wine:
With terumah and second tithe, the rule depends on whether there is enough in the seed to impart flavor, but not in the stalk.
With seventh-year produce, kilayim of the vineyard, and consecrated property, the rule depends on whether the seed and the stalk together are sufficient to impart flavor.
繁體中文直譯
Fenugreek 掉進一個裝葡萄酒的池中：
如果涉及 terumah 或 second tithe，只計算種子本身是否足以把味道傳給葡萄酒，不計算枝莖。
如果涉及第七年出產、vineyard kilayim 或 consecrated property，
則把種子與枝莖一起計算，看是否足以傳遞味道。
משנה ו — Mishnah 6
Hebrew
מי שהיו לו חבילי תלתן בכלאי הכרם, ידלקו.
היו לו חבילי תלתן של טבל, כותש ומחשב כמה זרע יש בהם, ומפריש את הזרע, ואינו צריך להפריש את העץ.
אם הפריש, לא יאמר:
אכתוש ואטול את העץ ואתן את הזרע.
אלא נותן העץ עם הזרע.
Essentially Literal English
One who had bundles of fenugreek that were kilayim of the vineyard:
They shall be burned.
If he had bundles of fenugreek that were tevel:
He crushes them and calculates how much seed is in them, and separates according to the seed; he need not separate according to the stalk.
Once he has separated, he shall not say:
“I will crush it, take the stalk for myself, and give the seed.”
Rather, he gives the stalk together with the seed.
繁體中文直譯
一個人有一些屬於 vineyard kilayim 的 fenugreek 捆：
要焚燒。
如果他有的是 tevel 狀態的 fenugreek：
把它搗碎，計算其中有多少種子，並按照種子的份量完成分取；
不需要按照枝莖的重量另外分。
但是一旦已經指定出要給出的部分，就不可說：
「我把它搗碎，把枝莖拿回來，只把種子給出去。」
而要把枝莖與種子一起交出。
משנה ז — Mishnah 7
Hebrew
זיתי חולין שכבשן עם זיתי תרומה, פצועי חולין עם פצועי תרומה, פצועי חולין עם שלימי תרומה, או במי תרומה, אסור.
אבל שלימי חולין עם פצועי תרומה, מותר.
Essentially Literal English
Ḥullin olives preserved together with terumah olives;
crushed ḥullin olives with crushed terumah olives;
crushed ḥullin olives with whole terumah olives;
or ḥullin olives preserved in terumah liquid —
are forbidden.
But whole ḥullin olives with crushed terumah olives are permitted.
繁體中文直譯
Ḥullin 橄欖與 terumah 橄欖一起醃存；
壓裂的 ḥullin 橄欖與壓裂的 terumah 橄欖放在一起；
壓裂的 ḥullin 橄欖與完整的 terumah 橄欖放在一起；
或把 ḥullin 橄欖放在 terumah 的醃液中：
都受到限制。
但是完整的 ḥullin 橄欖與壓裂的 terumah 橄欖放在一起，允許。
משנה ח — Mishnah 8
Hebrew
דג טמא שכבשו עם דג טהור, כל גרב שהוא מחזיק סאתים, אם יש בו משקל עשרה זוז ביהודה שהם חמישה סלעים בגליל דג טמא, צירו אסור.
רבי יהודה אומר, רביעית בסאתים.
ורבי יוסי אומר, אחד מששה עשר בו.
Essentially Literal English
An unclean fish that was preserved together with a clean fish:
For every jar that holds two seahs, if it contains ten zuz-weight in Judea — which are five sela-weight in Galilee — of unclean fish, its brine is forbidden.
Rabbi Yehudah says:
A quarter-log in two seahs.
Rabbi Yose says:
One-sixteenth of it.
繁體中文直譯
不潔淨的魚與潔淨的魚一起醃存：
如果一個可以容納兩個 seah 的容器中，含有重量達 Judea 十個 zuz——相當於 Galilee 五個 sela——的不潔淨魚，
其中的 brine 就受到限制。
Rabbi Yehudah 說：
標準是兩個 seah 中有四分之一 log。
Rabbi Yose 說：
十六分之一。
משנה ט — Mishnah 9
Hebrew
חגבים טמאים שנכבשו עם חגבים טהורים, לא פסלו את צירם.
העיד רבי צדוק על ציר חגבים טמאים, שהוא טהור.
Essentially Literal English
Unclean grasshoppers that were preserved together with clean grasshoppers do not render their brine prohibited.
Rabbi Tzadok testified concerning the brine of unclean grasshoppers that it is tahor [טהור].
繁體中文直譯
不潔淨 grasshoppers 與潔淨 grasshoppers 一起醃存，不會使它們的 brine 因此受到限制。
Rabbi Tzadok 作證說：
不潔淨 grasshoppers 的 brine 是 tahor（טהור）。
這裡保留 Hebrew 原詞，因為 tahor 在本段具有特定法律語境，不宜單純理解成現代一般意義的「乾淨」或直接等同所有 ritual purity 規則中的「pure」。
משנה י — Mishnah 10
Hebrew
כל הנכבשים זה עם זה, מותרים, אלא עם החסית.
חסית של חולין עם חסית של תרומה, ירק של חולין עם חסית של תרומה, אסור.
אבל חסית של חולין עם ירק של תרומה, מותר.
Essentially Literal English
Things preserved together with one another are permitted, except when ḥasit is involved.
Ḥullin ḥasit with terumah ḥasit, or ḥullin vegetables with terumah ḥasit, are forbidden.
But ḥullin ḥasit with terumah vegetables is permitted.
繁體中文直譯
一般不同食物一起醃存時，彼此仍可允許；
ḥasit 除外。
Ḥullin ḥasit 與 terumah ḥasit 一起醃存，禁止。
Ḥullin 蔬菜與 terumah ḥasit 一起醃存，也禁止。
但是 ḥullin ḥasit 與一般 terumah 蔬菜一起醃存，允許。
משנה יא — Mishnah 11
Hebrew
רבי יוסי אומר, כל הנשלקים עם התרדים, אסורים, מפני שהם נותנין את הטעם.
רבי שמעון אומר, כרוב של שקיא עם כרוב של בעל, אסור, מפני שהוא בולע.
רבי עקיבא אומר, כל המתבשלין זה עם זה, מותרים, אלא עם הבשר.
רבי יוחנן בן נורי אומר, הכבד אוסרת ואינה נאסרת, מפני שהיא פולטת ואינה בולעת.
Essentially Literal English
Rabbi Yose says:
Anything boiled together with beets is forbidden, because they impart flavor.
Rabbi Shimon says:
Irrigated cabbage cooked with rain-fed cabbage is forbidden, because it absorbs.
Rabbi Akiva says:
All things cooked with one another are permitted, except with meat.
[In the context here, the discussion concerns permitted and prohibited foods, including terumah and ḥullin, and the transfer of flavor between them.]
Rabbi Yohanan ben Nuri says:
The liver renders other food forbidden but is not itself rendered forbidden, because it expels and does not absorb.
繁體中文直譯
Rabbi Yose 說：
凡與 beets 一起煮的東西都受到限制，因為 beets 會把味道傳出去。
Rabbi Shimon 說：
灌溉種植的 cabbage 與依靠天然降雨生長的 cabbage 一起煮，受到限制，因為它會吸收。
Rabbi Akiva 說：
彼此一起烹煮的東西可以允許，只有與 meat 一起煮的情況例外。
［本段所討論的是 permitted／prohibited food mixture，包括 terumah 與 ḥullin，以及彼此之間的 flavor transfer。］
Rabbi Yohanan ben Nuri 說：
Liver 可以使其他食物受到限制，但自己不因其他食物而受到限制；
因為 liver 會把液體排出，而不吸收。
משנה יב — Mishnah 12
Hebrew
ביצה שנתבשלה בתבלין אסורין, אפילו חלמון שלה אסור, מפני שהוא בולע.
מי שלקות ומי כבשים של תרומה, אסורים לזרים.
Essentially Literal English
An egg cooked with forbidden spices:
Even its yolk is forbidden, because it absorbs.
The cooking-water of terumah vegetables and the brine of terumah pickles are forbidden to non-Kohanim.
繁體中文直譯
一顆蛋如果與受到限制的 spices 一起煮：
甚至蛋黃也受到限制，因為它會吸收味道。
煮 terumah 蔬菜留下的湯汁，以及醃 terumah 食物產生的 brine，非 Kohen 不可食用。
פרק יא
Chapter 11
第十一章
משנה א — Mishnah 1
Hebrew
אין נותנים דבילה וגרוגרות לתוך המורייס, מפני שהוא מאבדן, אבל נותנין את היין למורייס.
ואין מפטמין את השמן, אבל עושין את היין יינומלים.
אין מבשלין יין של תרומה, מפני שהוא ממעיטו.
רבי יהודה מתיר, מפני שהוא משביחו.
Essentially Literal English
They do not put a cake of dried figs or dried figs into muryas, because this destroys them.
But they may put wine into muryas.
They do not perfume the oil, but they may make the wine into yainomlin.
They do not cook terumah wine, because this reduces its quantity.
Rabbi Yehudah permits, because it improves it.
繁體中文直譯
不可把乾無花果餅或乾無花果放進 muryas 中，因為這樣會使它們失去原本作為食物的狀態。
但是可以把葡萄酒加入 muryas。
不可把 terumah 油製成帶香氣的特製油。
但是可以把 terumah 葡萄酒製成 yainomlin。
不可烹煮 terumah 葡萄酒，因為烹煮會使它的份量減少。
Rabbi Yehudah 允許，
因為烹煮也會改善它的品質。
משנה ב — Mishnah 2
Hebrew
דבש תמרים ויין תפוחים וחומץ סתוניות ושאר כל מי פירות של תרומה, רבי אליעזר מחייב קרן וחומש.
ורבי יהושע פוטר.
ורבי אליעזר מטמא משום משקה.
אמר רבי יהושע:
לא מנו חכמים שבעה משקין כמוני פטמים, אלא אמרו, שבעה משקין טמאים, ושאר כל המשקין טהורין.
Essentially Literal English
Date honey, apple wine, vinegar of sitvaniyot, and all other fruit liquids made from terumah:
Rabbi Eliezer obligates principal and an additional fifth.
Rabbi Yehoshua exempts.
Rabbi Eliezer also regards them as capable of impurity as liquids.
Rabbi Yehoshua said:
The Sages did not count seven liquids as sellers of spices count their wares.
Rather, they said:
Seven liquids are subject to impurity, and all other liquids are pure.
繁體中文直譯
由 terumah 製成的 date honey、apple wine、sitvaniyot vinegar，以及其他各種果汁：
Rabbi Eliezer 說：
誤食時要補償本金與額外五分之一。
Rabbi Yehoshua 免除。
Rabbi Eliezer 也把這些看作具有 liquid 的 impurity 地位。
Rabbi Yehoshua 說：
眾賢者列出七種 liquids，不是像香料商人列商品清單那樣只是舉例。
他們的意思是：
這七種 liquids 具有相關 impurity 規則；
其他 liquids 則不按照這一類 liquid impurity 處理。
משנה ג — Mishnah 3
Hebrew
אין עושין תמרים דבש, ולא תפוחים יין, ולא סתוניות חומץ, ושאר כל הפירות אין משנין אותם מברייתן בתרומה ובמעשר שני, אלא זיתים וענבים בלבד.
אין סופגין הארבעים משום ערלה, אלא על היוצא מן הזיתים ומן הענבים.
ואין מביאין ביכורים משקין, אלא היוצא מן הזיתים ומן הענבים.
ואינו מטמא משום משקה, אלא היוצא מן הזיתים ומן הענבים.
ואין מקריבין על גבי המזבח, אלא היוצא מן הזיתים ומן הענבים.
Essentially Literal English
They do not make dates into honey, apples into wine, or sitvaniyot into vinegar.
And with all other fruits, one does not change them from their natural form when they are terumah or second tithe, except olives and grapes alone.
One does not receive the forty lashes for orlah on account of a liquid, except that which comes from olives and grapes.
They do not bring first fruits in liquid form, except that which comes from olives and grapes.
A liquid is not subject to impurity as a beverage, except that which comes from olives and grapes.
And they do not offer upon the altar except that which comes from olives and grapes.
繁體中文直譯
不可把 dates 製成 honey；
不可把 apples 製成 wine；
不可把 sitvaniyot 製成 vinegar。
Terumah 與 second tithe 中的其他各種果實，也不可任意改變它們天然的食用形式；
只有 olives 與 grapes 例外。
關於 orlah 的 forty lashes，果實所產生的 liquid 中，只有 olives 與 grapes 所出的 liquid 適用這項規則。
First fruits 也不以液體形式帶來；
只有 olives 與 grapes 所出的 liquid 例外。
在 beverage impurity 的規則中，也只有 olives 與 grapes 所出的液體具有這項地位。
在 altar 上使用的這類液體，也只有來自 olives 與 grapes 的。
משנה ד — Mishnah 4
Hebrew
עוקצי תאנים וגרוגרות, והכליסים והחרובין של תרומה, אסורים לזרים.
Essentially Literal English
The stems of terumah figs and dried figs, and the kalisin and carobs of terumah, are forbidden to non-Kohanim.
繁體中文直譯
Terumah 無花果與乾無花果的果梗，以及 terumah 的 kalisin 與 carobs，非 Kohen 不可食用。
משנה ה — Mishnah 5
Hebrew
גרעיני תרומה, בזמן שהוא מכנסן, אסורות.
ואם השליכן, מותרות.
וכן עצמות הקדשים, בזמן שהוא מכנסן, אסורין.
ואם השליכן, מותרין.
המורסן מותר.
סובין של חדשות אסורות.
ושל ישנות מותרות.
ונוהג בתרומה כדרך שהוא נוהג בחולין.
המסלת קב או קבים לסאה, לא יאבד את השאר, אלא יניחנו במקום המוצנע.
Essentially Literal English
The pits or seeds of terumah:
When he collects them, they are forbidden.
If he throws them away, they are permitted.
And likewise bones of consecrated animals:
When he collects them, they are forbidden.
If he throws them away, they are permitted.
Mursan is permitted.
Bran from new grain is forbidden.
That from old grain is permitted.
One handles terumah in the manner in which one normally handles ḥullin.
One who sifts out a kav or two kavs of fine flour from a seah shall not destroy the remainder, but shall place it in a protected place.
繁體中文直譯
Terumah 果實的果核或種子：
如果主人仍把它們收集保存，就受到 terumah 使用限制。
如果已經丟棄，就允許。
Consecrated animals 的骨頭也是如此：
如果仍然收集保存，就受到相應限制。
如果已經丟棄，就允許。
Mursan 允許。
新穀物的 bran 受到限制。
舊穀物的 bran 允許。
處理 terumah 時，可以按照平常處理 ḥullin 食物的正常方式進行。
一個人如果從一個 seah 中篩出一個或兩個 kav 的細粉，
不可把其餘部分直接毀掉；
要把它放在受保護的位置。
משנה ו — Mishnah 6
Hebrew
מגורה שפינה ממנה חיטי תרומה, אין מחייבין אותו להיות יושב ומלקט אחת אחת, אלא מכבד כדרכו, ונותן לתוכה חולין.
Essentially Literal English
A storehouse from which terumah wheat was removed:
They do not require him to sit and gather each grain one by one.
Rather, he sweeps it in his ordinary manner and then puts ḥullin into it.
繁體中文直譯
一個原本存放 terumah 小麥的儲藏處，在把小麥搬空以後：
不要求主人坐下來，把每一粒剩下的 terumah 小麥逐粒撿乾淨。
只要按照平常方式把儲藏處掃過，
之後就可以放入 ḥullin。
משנה ז — Mishnah 7
Hebrew
וכן חבית של שמן שנשפכה, אין מחייבין אותו להיות יושב ומטפח, אלא נוהג בה כדרך שהוא נוהג בחולין.
Essentially Literal English
And likewise a barrel of terumah oil that spilled:
They do not require him to sit and wipe up every remainder.
Rather, he deals with it in the manner in which he deals with ḥullin.
繁體中文直譯
一桶 terumah 油如果倒了出來，也是如此。
不要求主人坐在那裡，把每一點剩餘的油全部刮取乾淨。
只需要按照平常處理 ḥullin 油灑出的方式處理。
משנה ח — Mishnah 8
Hebrew
המערה מכד לכד ונוטף שלש טפים, נותן לתוכה חולין.
הרכינה ומיצה, הרי זו תרומה.
וכמה תהא בתרומת מעשר של דמאי ויוליכנה לכהן?
אחד משמונה לשמינית.
Essentially Literal English
One who pours from one jar into another and lets three drops drip out may afterward put ḥullin into the first jar.
If he tilted it again and drained out what remained, that remainder is terumah.
And how much terumat ma’aser of demai must there be for him to take it to a Kohen?
One-eighth of an eighth [of a log].
繁體中文直譯
一個人把 terumah 液體從一個容器倒入另一個容器，
並讓原容器再滴下三滴之後，
就可以在原容器中放入 ḥullin。
如果之後又把原容器傾斜，把殘留的液體進一步瀝出來，
這些後來取得的殘液仍是 terumah。
Demai 的 terumat ma’aser 要達到多少份量，才需要特地送給 Kohen？
一個 eighth 的八分之一［即一個 log 的六十四分之一］。
משנה ט — Mishnah 9
Hebrew
כרשיני תרומה, מאכילין אותם לבהמה ולחיה ולתרנגולים.
ישראל ששכר פרה מכהן, מאכילה כרשיני תרומה.
וכהן ששכר פרה מישראל, אף על פי שמזונותיה עליו, לא יאכילנה כרשיני תרומה.
ישראל ששם פרה מכהן, לא יאכילנה כרשיני תרומה.
וכהן ששם פרה מישראל, מאכילה כרשיני תרומה.
Essentially Literal English
Terumah karshinin may be fed to domesticated animals, wild animals, and chickens.
An Israelite who rented a cow from a Kohen may feed it terumah karshinin.
A Kohen who rented a cow from an Israelite, even though its food is his responsibility, shall not feed it terumah karshinin.
An Israelite who received a cow from a Kohen under a valuation arrangement shall not feed it terumah karshinin.
A Kohen who received a cow from an Israelite under such a valuation arrangement may feed it terumah karshinin.
繁體中文直譯
Terumah 的 karshinin 可以餵給家畜、野生動物與雞。
一個 Israelite 如果向 Kohen 租了一頭牛，可以餵這頭牛 terumah karshinin。
一個 Kohen 如果向 Israelite 租了一頭牛，即使飼料由 Kohen 負責，也不可餵它 terumah karshinin。
一個 Israelite 如果從 Kohen 那裡以 valuation arrangement 的方式取得一頭牛來照養，不可餵它 terumah karshinin。
一個 Kohen 如果以同樣的 valuation arrangement 從 Israelite 那裡取得一頭牛，則可以餵它 terumah karshinin。
משנה י — Mishnah 10
Hebrew
מדליקין שמן שריפה בבתי כנסיות, ובבתי מדרשות, ובמבואות האפלין, ועל גבי החולין ברשות כהן.
בת ישראל שנישאת לכהן, והיא למודה אצל אביה, אביה מדליק ברשותה.
מדליקין בבית המשתה, אבל לא בבית האבל, דברי רבי יהודה.
ורבי יוסי אומר, בבית האבל, אבל לא בבית המשתה.
רבי מאיר אוסר כאן וכאן.
רבי שמעון מתיר כאן וכאן.
Essentially Literal English
They light burning-oil — impure terumah oil designated for burning — in synagogues, in houses of study, in dark alleyways, and for ḥullin use, with the permission of a Kohen.
An Israelite woman who married a Kohen, if she was accustomed to be with her father, her father may light it with her permission.
They light it in a house of feasting, but not in a house of mourning —
the words of Rabbi Yehudah.
Rabbi Yose says:
In a house of mourning, but not in a house of feasting.
Rabbi Meir forbids in both.
Rabbi Shimon permits in both.
繁體中文直譯
可以燃點 shemen sereifah，也就是因 impurity 而不可食用、改作燃料的 terumah 油：
可以在 synagogues 中點燃；
在 houses of study 中點燃；
在黑暗的巷道中點燃；
也可以為 ḥullin／普通用途而點燃，但需要 Kohen 的許可。
一位 Israel woman 嫁給 Kohen 之後，如果仍經常回到父親家中，她的父親可以在她的許可下使用這種油點燈。
Rabbi Yehudah 說：
宴席之家可以點；
mourning house 不可以。
Rabbi Yose 說：
mourning house 可以；
宴席之家不可以。
Rabbi Meir 兩處都禁止。
Rabbi Shimon 兩處都允許。
סוף מסכת תרומות
End of Masechet Terumot
《奉獻物篇》十一章完
11 Chapters
101 Mishnayot
繼續閱讀 Talmud／Mishnah 直譯系列
以上為 Mishnah Terumot（מסכת תרומות，《奉獻物篇》）完整十一章的 Hebrew 原文、Essentially Literal English Translation 與繁體中文直譯。
Terumot 從最基本的「誰有資格分 terumah」開始，逐步建立一整套關於 agricultural gifts 的規則。
前幾章主要處理 terumah 的有效性、分取方式、不同農作物是否可以互相代分，以及適當的分取份量。
中間數章則大量討論 terumah 與 ḥullin 混合時的規則，包括 medumma、one hundred and one 的比例、pure 與 impure terumah，以及誤食 terumah 所產生的 principal 與 additional fifth。
之後，討論又延伸到 terumah 被播種之後的新作物、烹煮與浸泡時味道的傳遞，以及 terumah 的液體、殘餘物、動物飼料與 shemen sereifah。
這使 Terumot 成為 Seder Zeraim 中一個非常重要的 tractate：
它把「從收成中分出一部分」這個看似簡單的行動，展開成所有權、神聖性、purity、食用資格、交換、混合、補償與日常食物處理的一整套秩序。
Terumot 之後，Seder Zeraim 的下一個 tractate 是 Mishnah Ma’asrot（מסכת מעשרות）。
下一篇
07｜Mishnah Ma’asrot《什一篇》完整五章｜Hebrew 原文、Essentially Literal English 與繁體中文直譯
Ma’asrot（מעשרות）主要討論農作物從什麼階段開始正式具有 tithing obligation，也就是什麼種類的出產需要分什一、什麼成熟或加工階段使義務生效，以及在家中、市場、田野與不同食用方式下，什麼時候仍可以暫時食用、什麼時候必須先完成 tithes。
文本說明
Mishnah Terumot 在不同手稿、傳統印刷本、Rambam textual tradition，以及現代數位版本之間，存在少量文字、拼寫、章節標點與 individual readings 的差異。
本文 Hebrew 正文採用 common printed Mishnah textual tradition 作為主要基準，依照十一章、101 Mishnayot 的常見分節整理。
不同 textual traditions 之間的 readings 不在正文中任意混合。
例如第一章部分句子，在 common printed text 與 Rambam textual tradition 中可見「已經取出／尚未取出」、「已經贖回／尚未贖回」等 wording 差異。
本文為保持正文一致性，選擇 common printed reading 作為主文；其他版本應視為 Mishnah 文本傳承中的異文，而不是簡單判定其中一方為錯誤。
Terumot 4:11 的 common printed text 可見 מאה סאה，而其他 textual traditions 在此處可能有不同 wording。本文正文依 common printed reading。
Terumot 11:10 也存在一個值得特別標出的 textual variant。
本文所採用的 common printed text 作：
ועל גבי החולין ברשות כהן
其中是 החולין，因此正文依此譯作與 ḥullin／ordinary use 有關的使用，並需要 Kohen 的許可。
但 Rambam textual tradition 與部分其他 textual witnesses 可見：
ועל גבי החולים ברשות כהן
其中 החולים 的意思是 “the sick”。
因此，在其他版本或翻譯中，這一句可能會呈現為「為病人點燃，但需要 Kohen 許可」。
本文不把兩個 readings 混入同一 Hebrew 正文，而是在此記錄異文。
Terumot 含有許多 technical terms。
Terumah（תרומה）在本文中原則上保留 transliteration，而不固定全部翻成單一中文詞。
Terumat ma’aser（תרומת מעשר）是從 first tithe 中再分出的 priestly portion，也保留其傳統名稱。
Ḥullin（חולין）指沒有相應 sacred status 的普通食物或農產品。
Tevel（טבל）指仍未完成必要 terumot 與 tithes 分取的農產品。
Medumma（מדומע）則是 terumah 混入普通食物之後形成的特殊混合狀態。
Tahor（טהור）通常可以譯為 pure，但某些段落的實際法律含義取決於具體 purity 或 food-law context。
例如 Terumot 10:9 的：
שהוא טהור
本文保留 tahor transliteration，而不把它過度擴張解釋成所有 ritual-purity 層面上的完整判定。
本文也保留 seah、kav、log、litra、zuz、sela 等古代容量或重量單位，而不一律換算成現代公制，因為不同傳統與研究方法對其精確現代換算可能存在差異。
例如 Terumot 11:8 的：
אחד משמונה לשמינית
傳統解釋將這裡的 sheminit 理解為 one-eighth of a log，因此本文在 English 加上 [of a log]，中文則提示為一個 log 的六十四分之一。
一些古代植物、食品與加工名稱，如 kishut、melafefon、lof、ḥasit、muryas、yainomlin、karshinin、kalisin、sitvaniyot 等，也沒有在每一處強行指定一個現代物種或食品名稱。
當辨識並不完全確定時，本文優先保留 transliteration，以避免把原文字義過度縮窄。
第八章關於 uncovered liquids、蛇或其他可能造成危險的古代規則，反映 Mishnah 所處時代的法律、生活與安全觀念。
其中 8:6 的 נשוכת הנחש 在傳統註釋中理解為被蛇咬過的動物，因此本文依此翻譯，而不是理解為「被蛇咬過的一份食物」。
本文按照原文翻譯這些段落，並不表示這些內容應取代現代醫療、毒物學、食品安全或公共衛生知識。
第七、八章中涉及 historical judicial penalties、sexual violence、ritual impurity 等內容，也依原文語境翻譯。
其中 Terumot 7:2 的 ומיתתה בשריפה / ומיתתה בחנק 並不是說「吃 terumah 的刑罰是 burning 或 strangulation」。
Mishnah 在這裡轉到 Kohen 女兒身分所涉及的另一項司法分類，也就是若她在婚姻中犯 adultery 時，相應 historical judicial penalty 的分類。
因此本文以括號補出這項語境，以避免一般讀者誤解。
Terumot 8:12 的 ונטמאה 字面上使用「使她被玷污」的語言，而傳統語境指向 sexual violation。
為了同時保存原文字面形式與實際語境，English 採用 defile her [sexually violate her]，繁體中文採用「使她被玷污［即以性暴力侵犯她］」。
Terumot 10:11 中 Rabbi Akiva 的：
כל המתבשלין זה עם זה, מותרים, אלא עם הבשר
若脫離章節語境，容易被誤讀為一般烹飪規則。
本段實際處於 prohibited／permitted food mixture 與 flavor transfer 的討論中，因此本文保留較貼近原文的直譯，並另以括號標明該段語境。
若用於正式學術研究、文本校勘或 Halakhic analysis，建議同時參照 manuscripts、critical editions、Rambam textual tradition、傳統 Mishnah commentary，以及其他可靠原始資料。
免責聲明
本文內容僅供文化、歷史、語言與經典閱讀參考，旨在協助讀者更容易理解 Talmud、Mishnah 及相關猶太傳統文本。
本文所提供的 English 與繁體中文翻譯採用 Essentially Literal 的翻譯原則，盡可能貼近原文措辭、語序、句法與表達方式，但 Hebrew、Aramaic、English 與中文之間存在語言、文法、語境及文化背景上的差異，因此任何翻譯都可能涉及一定程度的語義判斷。
不同手稿、版本、標點方式、傳統註釋與學術研究之間，也可能存在文字或解釋上的差異。
本文翻譯不代表任何官方、宗教機構、Rabbi 或特定猶太教派的正式譯本或權威解釋。
本文亦不構成宗教裁決（Halakhic ruling）、神學建議、法律建議、醫療建議或其他專業意見。
若涉及 Jewish law、宗教實踐、信仰教義或重要研究用途，建議讀者進一步查閱原始文本、傳統註釋及可信賴的學術資料，或諮詢具相關資格的 Rabbi、學者或專業人士。
我們會盡力維持內容與翻譯的準確性，但仍可能存在翻譯差異、文字版本差異或編輯疏漏。
讀者在引用、研究或作重要判斷前，建議再次核對原始資料。
