Mishnah Peah（מסכת פאה，《田角篇》）之後，依照 Mishnah 在 Seder Zeraim（סדר זרעים）中的傳統編排，下一個 tractate 是 Mishnah Demai（מסכת דמאי）。
Demai（דמאי）指的是什一狀態具有疑問的農產品。這類農產品並不是已經確定完全沒有分出什一的 tevel，而是無法確定原持有人是否已經按照規定完成應有的分取；因此，後來取得這些農產品的人，需要按照 demai 的規則處理其中仍有疑問的部分。
在這個 tractate 中，Mishnah 逐步討論：哪些低價值或特殊農產品可以從 demai 規則中豁免；一個人如何被認定為在什一問題上可信；haver 與 am ha’aretz 之間的交易與飲食界線；在 Shabbat 或其他特殊情況下可以在多大程度上依賴他人的說法；以及當不同來源、不同所有人、不同土地與不同農產品混合在一起時，應如何指定並分出 terumah、terumat ma’aser、ma’aser rishon 與 ma’aser sheni。
Demai 的語言比前面的 Berakhot 與 Peah 更技術性，其中經常直接使用古代農業、什一制度、交易方式、容量單位，以及不同社會身分的專有詞彙。因此，在沒有一個現代中文或英文詞可以完整對應原意時，本文保留 Hebrew transliteration，並只在理解句子所必要的範圍內加入簡短說明。
本篇沿用前兩篇相同的 “Essentially Literal” Translation 原則。
翻譯將盡可能保留 Hebrew 原文的措辭、重複、句子順序，以及不同 Rabbi 說話與辯論的方式；同時，在 English 與台灣繁體中文的文法與句法需要調整時，只作為理解所必要的調整，而不以解釋性的改寫取代原文本身。
以下依照常見 Mishnah 印刷本的章節順序，完整收錄 Mishnah Demai 七章，共 53 Mishnayot，並提供 Hebrew 原文、Essentially Literal English Translation，以及繁體中文直譯。
מסכת דמאי
Masechet Demai
《疑似未什一之物篇》
Essentially Literal Translation
Hebrew · English · 繁體中文
פרק א
Chapter 1
第一章
משנה א — Mishnah 1
Hebrew
הקלין שבדמאי, השיתין, והרימין, והעזרדין, ובנות שוח, ובנות שקמה, ונובלות התמרה, והגופנין, והנצפה.
וביהודה, האוג, והחומץ שביהודה, והכוסבר.
רבי יהודה אומר, כל השיתין פטורין, חוץ משל דופרה.
כל הרימין פטורין, חוץ מרימי שקמונה.
כל בנות שקמה פטורות, חוץ מן המוסטפות.
Essentially Literal English
The lenient cases among demai are:
shitin, rimin, azaradin, benot shuaḥ, benot shikmah, fallen dates, gufnin, and netzaf.
And in Judea: sumac, the vinegar of Judea, and coriander.
Rabbi Yehudah says:
All shitin are exempt, except those of Dofra.
All rimin are exempt, except the rimin of Shikmonah.
All benot shikmah are exempt, except the mustafot.
繁體中文直譯
Demai 中從寬處理的項目是：
shitin、rimin、azaradin、benot shuaḥ、benot shikmah、掉落的棗果、gufnin，以及 netzaf。
在 Judea，還包括 sumac、Judea 的醋，以及香菜。
Rabbi Yehudah 說：
所有 shitin 都免除，Dofra 的除外。
所有 rimin 都免除，Shikmonah 的 rimin 除外。
所有 benot shikmah 都免除，mustafot 除外。
משנה ב — Mishnah 2
Hebrew
הדמאי אין לו חומש, ואין לו ביעור.
ונאכל לאונן.
ונכנס לירושלים ויוצא.
ומאבדין את מיעוטו בדרכים.
ונותנו לעם הארץ, ויאכל כנגדו.
ומחללים אותו כסף על כסף, נחושת על נחושת, כסף על נחושת, ונחושת על הפירות, ובלבד שיחזור ויפדה את הפירות, דברי רבי מאיר.
וחכמים אומרים, יעלה הפירות ויאכלו בירושלים.
Essentially Literal English
Demai has no added fifth, and it has no biur.
And it may be eaten by an onen.
And it may enter Jerusalem and go out.
And its small amount may be destroyed on the roads.
And one may give it to an am ha’aretz, and eat corresponding to it.
And one may redeem it: silver upon silver, copper upon copper, silver upon copper, and copper upon produce — provided that he afterward returns and redeems the produce — the words of Rabbi Meir.
And the Sages say:
He shall bring the produce up, and it shall be eaten in Jerusalem.
繁體中文直譯
Demai 沒有加上五分之一的規定，也沒有 biur 的規定。
Onen 可以吃它。
它可以被帶進 Jerusalem，也可以再被帶出去。
若只有少量，可以在路途中把它處理掉。
也可以把它給 am ha’aretz，並吃取與它相對應的量。
也可以把它贖換：銀換銀、銅換銅、銀換銅，以及銅換農產品；但條件是之後要再把那些農產品贖回——這是 Rabbi Meir 的話。
而眾賢者說：
應當把那些農產品帶上 Jerusalem，在 Jerusalem 吃掉。
משנה ג — Mishnah 3
Hebrew
הלוקח לזרע ולבהמה, קמח לעורות, שמן לנר, שמן לסוך בו את הכלים, פטור מן הדמאי.
מכזיב ולהלן, פטור מן הדמאי.
חלת עם הארץ, והמדומע, והלקוח בכסף מעשר שני, ושירי המנחות, פטורין מן הדמאי.
שמן ערב, בית שמאי מחייבין, ובית הלל פוטרין.
Essentially Literal English
One who purchases for seed or for an animal, flour for hides, oil for a lamp, or oil with which to anoint utensils, is exempt from demai.
From Keziv and beyond, it is exempt from demai.
The ḥallah of an am ha’aretz, medumma, that which was purchased with ma’aser sheni money, and the remnants of meal-offerings are exempt from demai.
Concerning perfumed oil, the House of Shammai obligate, and the House of Hillel exempt.
繁體中文直譯
一個人購買農產品作種子、作牲畜飼料；購買麵粉處理皮革；購買油點燈，或用油塗抹器具，都免除 demai 的規定。
從 Keziv 再往外的地區，免除 demai。
Am ha’aretz 的 ḥallah、medumma、用 ma’aser sheni 的錢購買的東西，以及素祭剩餘的部分，都免除 demai。
至於香油，Shammai 學派認為有義務，Hillel 學派則免除。
משנה ד — Mishnah 4
Hebrew
הדמאי, מערבין בו, ומשתתפין בו, ומברכין עליו, ומזמנין עליו, ומפרישין אותו ערום, בין השמשות.
הא אם הקדים מעשר שני לראשון, אין בכך כלום.
שמן שהגרדי סך באצבעותיו, חייב בדמאי.
ושהסורק נותן בצמר, פטור מן הדמאי.
Essentially Literal English
With demai they may make an eruv, and they may make a shituf with it.
They bless over it, and they make a zimmun over it.
And one may separate it while naked, at twilight.
But if he caused ma’aser sheni to precede the first tithe, there is nothing in this.
Oil that the weaver applies to his fingers is obligated in demai.
But that which the wool-comber puts into the wool is exempt from demai.
繁體中文直譯
Demai 可以用來作 eruv，也可以用來作 shituf。
可以為它說祝福，也可以用它加入 zimmun。
人在沒有穿衣服時也可以分出它，而且在黃昏的 bein hashmashot 也可以分出。
如果他把 ma’aser sheni 放在第一什一以前先指定，也沒有問題。
織工塗在自己手指上的油，有 demai 的義務。
梳理羊毛的人放在羊毛上的油，則免除 demai。
פרק ב
Chapter 2
第二章
משנה א — Mishnah 1
Hebrew
ואלו דברים מתעשרין דמאי בכל מקום.
הדבילה, והתמרים, והחרובים, האורז, והכמון.
האורז שבחוצה לארץ, כל המשתמש ממנו פטור.
Essentially Literal English
And these things are tithed as demai in every place:
pressed fig-cake, dates, carobs, rice, and cumin.
Rice from outside the Land — anyone who makes use of it is exempt.
繁體中文直譯
以下這些東西，在各地都要按照 demai 分出什一：
壓製的無花果餅、棗子、角豆、稻米，以及孜然。
至於來自 Land of Israel 以外的稻米，任何使用它的人都免除。
משנה ב — Mishnah 2
Hebrew
המקבל עליו להיות נאמן, מעשר את שהוא אוכל, ואת שהוא מוכר, ואת שהוא לוקח, ואינו מתארח אצל עם הארץ.
רבי יהודה אומר, אף המתארח אצל עם הארץ נאמן.
אמרו לו, על עצמו אינו נאמן, כיצד יהא נאמן על של אחרים?
Essentially Literal English
One who accepts upon himself to be trustworthy tithes what he eats, what he sells, and what he purchases, and he does not lodge with an am ha’aretz.
Rabbi Yehudah says:
Even one who lodges with an am ha’aretz remains trustworthy.
They said to him:
If the am ha’aretz is not trustworthy concerning his own, how can he be trustworthy concerning that of others?
繁體中文直譯
一個接受自己要成為「可信任者」的人，要為自己吃的、賣的，以及買進的農產品分出什一，而且不在 am ha’aretz 家中作客住宿。
Rabbi Yehudah 說：
即使他在 am ha’aretz 家中作客，他仍可以被視為可信任。
他們對他說：
如果 am ha’aretz 對自己的東西都不被信任，那麼怎麼能因為涉及別人的東西，就認為他可信呢？
משנה ג — Mishnah 3
Hebrew
המקבל עליו להיות חבר, אינו מוכר לעם הארץ לח ויבש, ואינו לוקח ממנו לח, ואינו מתארח אצל עם הארץ, ולא מארחו אצלו בכסותו.
רבי יהודה אומר, אף לא יגדל בהמה דקה, ולא יהא פרוץ בנדרים ובשחוק, ולא יהא מטמא למתים, ומשמש בבית המדרש.
אמרו לו, לא באו אלו לכלל.
Essentially Literal English
One who accepts upon himself to be a ḥaver does not sell to an am ha’aretz wet or dry produce, does not purchase wet produce from him, does not lodge with an am ha’aretz, and does not host him while he is in his garments.
Rabbi Yehudah says:
He also shall not raise small livestock, shall not be unrestrained in vows or in frivolity, shall not make himself impure through the dead, and shall serve in the house of study.
They said to him:
These things did not come within the rule.
繁體中文直譯
一個接受自己要成為 ḥaver 的人，不把濕的或乾的農產品賣給 am ha’aretz，也不從他手中購買濕的農產品；不在 am ha’aretz 家中作客，也不讓 am ha’aretz 穿著自己的衣服在他家中作客。
Rabbi Yehudah 說：
他也不可飼養小型牲畜；不可在誓願與嬉戲上放縱；不可因接觸死者而使自己成為不潔；並且要在學習之家服事。
他們對他說：
這些事情並不包括在這項資格的規則之中。
משנה ד — Mishnah 4
Hebrew
הנחתומים לא חייבו אותם חכמים להפריש אלא כדי תרומת מעשר וחלה.
החנוונים אינן רשאין למכור את הדמאי.
כל המשפיעין במדה גסה, רשאין למכור את הדמאי.
אלו הן המשפיעין במדה גסה, כגון הסיטונות ומוכרי תבואה.
Essentially Literal English
The Sages did not obligate the bakers to separate anything except the amount required for terumat ma’aser and ḥallah.
Shopkeepers are not permitted to sell demai.
All those who sell in large measure are permitted to sell demai.
Who are those who sell in large measure?
For example, wholesalers and sellers of grain.
繁體中文直譯
對麵包師，眾賢者沒有要求他們分出所有項目，只要求分出 terumat ma’aser 與 ḥallah 所需要的量。
零售店家不可販賣 demai。
凡是用大宗單位出售的人，可以販賣 demai。
哪些人算是以大宗單位出售？
例如批發商與穀物商。
משנה ה — Mishnah 5
Hebrew
רבי מאיר אומר, את שדרכו להמדד בגסה ומדדו בדקה, טפלה דקה לגסה.
את שדרכו להמדד בדקה ומדד בגסה, טפלה גסה לדקה.
איזו היא מדה גסה?
ביבש, שלושת קבין, ובלח, דינר.
רבי יוסי אומר, סלי תאנים וסלי ענבים וקופות של ירק, כל זמן שהוא מוכרן אכסרה, פטור.
Essentially Literal English
Rabbi Meir says:
That which is normally measured in a large measure, if he measured it in a small measure, the small measure is subordinate to the large.
That which is normally measured in a small measure, if he measured it in a large measure, the large measure is subordinate to the small.
What is a large measure?
For dry produce: three kavs; and for liquid: a dinar’s worth.
Rabbi Yose says:
Baskets of figs, baskets of grapes, and baskets of vegetables — as long as he sells them by estimate, he is exempt.
繁體中文直譯
Rabbi Meir 說：
原本通常以大單位計量的東西，即使這次用小單位來量，小單位仍附屬於大單位的規則。
原本通常以小單位計量的東西，即使這次用大單位來量，大單位仍附屬於小單位的規則。
什麼叫作「大單位」？
乾的農產品，是三個 kav；液體，則是價值一個 dinar 的量。
Rabbi Yose 說：
無花果籃、葡萄籃與蔬菜籃，只要是用估量、不逐一精確計量的方式出售，就免除。
פרק ג
Chapter 3
第三章
משנה א — Mishnah 1
Hebrew
מאכילין את העניים דמאי, ואת האכסניא דמאי.
רבן גמליאל היה מאכיל את פועליו דמאי.
גבאי צדקה, בית שמאי אומרים, נותנין את המעושר לשאינו מעשר, ואת שאינו מעושר למעשר; נמצאו כל האדם אוכלין מתוקן.
וחכמים אומרים, גובין סתם ומחלקין סתם, והרוצה לתקן יתקן.
Essentially Literal English
They may feed demai to the poor, and they may feed demai to guests.
Rabban Gamliel used to feed demai to his workers.
Concerning charity collectors, the House of Shammai say:
They give the tithed produce to one who does not tithe, and the untithed produce to one who does tithe; thus all people are found eating produce that has been put in order.
And the Sages say:
They collect without specification and distribute without specification; and one who wishes to put it in order shall put it in order.
繁體中文直譯
可以把 demai 給窮人吃，也可以把 demai 給旅客或作客的人吃。
Rabban Gamliel 過去也把 demai 給自己的工人吃。
關於慈善款物的管理者，Shammai 學派說：
已經分好什一的東西，給不會自己分什一的人；尚未分好的東西，給會自己分什一的人。如此一來，每一個人最後吃到的都是已整理好的農產品。
而眾賢者說：
收取時不特別區分，分配時也不特別區分；想要自己整理什一的人，就自己整理。
משנה ב — Mishnah 2
Hebrew
הרוצה לחזום עלי ירק להקל ממשאו, לא ישליך עד שיעשר.
הלוקח ירק מן השוק ונמלך להחזיר, לא יחזיר עד שיעשר, שאינו מחוסר אלא מנין.
היה עומד ולוקח וראה טוען אחר יפה ממנו, מותר להחזיר, מפני שלא משך.
Essentially Literal English
One who wishes to trim vegetable leaves in order to lighten his load shall not throw them away until he tithes.
One who buys vegetables from the market and then changes his mind to return them shall not return them until he tithes, for nothing remains lacking except the counting.
If he was still standing and purchasing, and saw another load better than it, he is permitted to return it, because he had not yet drawn it into his possession.
繁體中文直譯
一個人想把蔬菜的葉子削去一些，好減輕自己所背負的重量，不可以先丟掉，直到先完成什一的處理。
一個人在市場買了蔬菜，之後改變主意想退回去，不可以退回，直到先分出什一，因為此時只差最後的計量程序。
但如果他仍站在購買的位置，尚在交易過程中，又看到另一批貨比這批更好，就可以把原本的退回，因為他還沒有以 meshikhah 的方式取得它。
משנה ג — Mishnah 3
Hebrew
המוצא פירות בדרך ונטלן לאוכלן, ונמלך להצניע, לא יצניע עד שיעשר.
ואם מתחילה נטלן בשביל שלא יאבדו, פטור.
כל דבר שאין אדם רשאי למכרן דמאי, לא ישלח לחברו דמאי.
רבי יוסי מתיר בוודאי, ובלבד שיודיענו.
Essentially Literal English
One who finds produce on the road and takes it in order to eat it, and then changes his mind to store it, shall not store it until he tithes.
But if from the beginning he took it so that it would not be lost, he is exempt.
Anything that a person is not permitted to sell as demai, he shall not send to his fellow as demai.
Rabbi Yose permits this with produce that is certainly untithed, provided that he informs him.
繁體中文直譯
一個人在路上發現農產品，拿起來原本準備自己吃，之後改變主意想把它保存起來，不可以保存，直到先分出什一。
但如果他一開始拿起來，只是為了避免它遺失，就免除。
凡是不可把它以 demai 狀態出售的東西，也不可在仍是 demai 狀態時把它送給自己的同伴。
Rabbi Yose 認為，即使是確定尚未分什一的 vadai 也可以送，但條件是必須先告知對方。
משנה ד — Mishnah 4
Hebrew
המוליך חטים לטוחן כותי או לטוחן עם הארץ, בחזקתן למעשרות ולשביעית.
לטוחן נכרי, דמאי.
המפקיד פירותיו אצל הכותי או אצל עם הארץ, בחזקתן למעשרות ולשביעית.
אצל הנכרי, כפירותיו.
רבי שמעון אומר, דמאי.
Essentially Literal English
One who brings wheat to a Samaritan miller or to an am ha’aretz miller: it remains in its presumptive status concerning tithes and the Sabbatical year.
If he brings it to a gentile miller, it is demai.
One who deposits his produce with a Samaritan or with an am ha’aretz: it remains in its presumptive status concerning tithes and the Sabbatical year.
With a gentile, it is like the gentile’s produce.
Rabbi Shimon says:
It is demai.
繁體中文直譯
一個人把小麥送到 Samaritan 的磨坊，或送到 am ha’aretz 的磨坊，它在什一與 Sabbatical year 方面仍維持原本的推定狀態。
如果送到外族人的磨坊，就按照 demai 處理。
一個人把自己的農產品寄存在 Samaritan 或 am ha’aretz 那裡，在什一與 Sabbatical year 方面仍維持原本的推定狀態。
如果寄存在外族人那裡，就按照外族人自己的農產品看待。
Rabbi Shimon 說：
按照 demai 處理。
משנה ה — Mishnah 5
Hebrew
הנותן לפונדקית, מעשר את שהוא נותן לה, ואת שהוא נוטל ממנה, מפני שחשודה לחלוף.
אמר רבי יוסי, אין אנו אחראין לרמאין, אינו מעשר אלא מה שהוא נוטל ממנה בלבד.
Essentially Literal English
One who gives produce to an innkeeperess tithes what he gives her and what he takes from her, because she is suspected of exchanging it.
Rabbi Yose said:
We are not responsible for deceivers.
He tithes only what he takes from her.
繁體中文直譯
一個人把農產品交給女旅店主人處理，要為自己交給她的部分分什一，也要為之後從她手中拿回來的部分分什一，因為她被懷疑可能會把東西調換。
Rabbi Yose 說：
我們不必為欺騙人的人負責。
他只需要為自己最後從她手中拿回來的東西分什一。
משנה ו — Mishnah 6
Hebrew
הנותן לחמותו, מעשר את שהוא נותן לה, ואת שהוא נוטל ממנה, מפני שהיא חשודה לחלוף את המתקלקל.
אמר רבי יהודה, רוצה היא בתקנת בתה ובושה מחתנה.
מודה רבי יהודה בנותן לחמותו שביעית, שאינה חשודה להאכיל את בתה שביעית.
Essentially Literal English
One who gives produce to his mother-in-law tithes what he gives her and what he takes from her, because she is suspected of exchanging that which spoils.
Rabbi Yehudah said:
She desires the well-being of her daughter and is ashamed before her son-in-law.
Rabbi Yehudah agrees concerning one who gives Sabbatical-year produce to his mother-in-law that she is not suspected of feeding Sabbatical-year produce to her daughter improperly.
繁體中文直譯
一個人把農產品交給自己的岳母，要為交給她的部分分什一，也要為之後從她手中拿回來的部分分什一，因為她被懷疑可能會把快壞掉的東西換掉。
Rabbi Yehudah 說：
她希望自己的女兒過得好，而且在女婿面前會感到不好意思。
Rabbi Yehudah 也同意，如果交給岳母的是 Sabbatical year 的農產品，就不懷疑她會不當地把 Sabbatical year 的農產品拿給自己的女兒吃。
פרק ד
Chapter 4
第四章
משנה א — Mishnah 1
Hebrew
הלוקח פירות ממי שאינו נאמן על המעשרות, ושכח לעשרן, ושואלו בשבת, יאכל על פיו.
חשכה מוצאי שבת, לא יאכל עד שיעשר.
לא מצאו, אמר לו אחר שאינו נאמן על המעשרות, מעושרין הן, אוכל על פיו.
חשכה מוצאי שבת, לא יאכל עד שיעשר.
תרומת מעשר של דמאי שחזרה למקומה, רבי שמעון שזורי אומר, אף בחול שואלו ואוכלו על פיו.
Essentially Literal English
One who purchases produce from someone who is not trusted concerning tithes, and forgot to tithe it, may ask him on Shabbat and eat according to his word.
When it grows dark at the end of Shabbat, he shall not eat until he tithes.
If he did not find him, and another person who is not trusted concerning tithes said to him, “They are tithed,” he may eat according to his word.
When it grows dark at the end of Shabbat, he shall not eat until he tithes.
If terumat ma’aser of demai fell back into its original place, Rabbi Shimon Shezuri says:
Even on a weekday he may ask him and eat according to his word.
繁體中文直譯
一個人從在什一問題上不被信任的人手中買了農產品，卻忘記先分什一；到了 Shabbat，可以去問原本的賣方，並按照他的話來吃。
到了 Shabbat 結束、天黑以後，就不可再吃，直到自己完成什一。
如果找不到原本的賣方，另一個同樣在什一問題上不被信任的人對他說：「這些已經分過什一了。」他在 Shabbat 仍可以按照這個人的話來吃。
到了 Shabbat 結束、天黑以後，就不可再吃，直到自己完成什一。
如果 demai 的 terumat ma’aser 又掉回原本那批農產品裡，Rabbi Shimon Shezuri 說：
即使在平日，也可以去問原持有人，並按照他的話來吃。
משנה ב — Mishnah 2
Hebrew
המדיר את חברו שיאכל אצלו, והוא אינו מאמינו על המעשרות, אוכל עמו בשבת הראשונה, ואף על פי שאינו מאמינו על המעשרות, ובלבד שיאמר לו מעושרין הן.
ובשבת שניה, אף על פי שנדר ממנו הנייה, לא יאכל עד שיעשר.
Essentially Literal English
One who binds his fellow by a vow so that he will eat with him, while the fellow does not trust him concerning tithes, may eat with him on the first Shabbat, even though he does not trust him concerning tithes, provided that he says to him, “They are tithed.”
But on a second Shabbat, even though he has vowed away benefit from him, he shall not eat until he tithes.
繁體中文直譯
一個人用誓願約束自己的同伴，要他到自己家中吃飯，而這名同伴並不信任他在什一方面的處理；第一次 Shabbat 時，這名同伴仍可以與他一起吃，即使平常並不信任他，只要主人明確告訴他：「這些已經分過什一了。」
到了第二次 Shabbat，即使因為不去吃飯會牽涉到原本所立的誓願，他也不可再直接吃，直到先完成什一。
משנה ג — Mishnah 3
Hebrew
רבי אליעזר אומר, אין אדם צריך לקרות שם למעשר עני של דמאי.
וחכמים אומרים, קורא שם ואין צריך להפריש.
Essentially Literal English
Rabbi Eliezer says:
A person does not need to designate by name the poor tithe of demai.
And the Sages say:
He designates it by name, but he does not need to separate it physically.
繁體中文直譯
Rabbi Eliezer 說：
一個人不需要為 demai 中的 ma’aser ani 特別指定名稱與位置。
而眾賢者說：
仍要為它指定名稱與位置，但不需要把它實際分離出去。
משנה ד — Mishnah 4
Hebrew
מי שקרא שם לתרומת מעשר של דמאי ולמעשר עני של ודאי, לא יטלם בשבת.
ואם היה כהן או עני למודים לאכול אצלו, יבואו ויאכלו, ובלבד שיודיעם.
Essentially Literal English
One who designated by name terumat ma’aser of demai or the poor tithe of produce that is certainly obligated shall not take them on Shabbat.
But if a priest or a poor person were accustomed to eat with him, they may come and eat, provided that he informs them.
繁體中文直譯
一個人如果已經為 demai 的 terumat ma’aser，或為確定有義務的農產品中的 ma’aser ani 指定了名稱與位置，不可在 Shabbat 當天把它們取走。
但如果有一位祭司或窮人平常就習慣到他家吃飯，他們仍可以來吃，只要主人先把情況告訴他們。
משנה ה — Mishnah 5
Hebrew
האומר למי שאינו נאמן על המעשרות, קח לי ממי שהוא נאמן וממי שהוא מעשר, אינו נאמן.
מאיש פלוני, הרי זה נאמן.
הלך ליקח ממנו, ואמר לו, לא מצאתיו, ולקחתי לך מאחר שהוא נאמן, אינו נאמן.
Essentially Literal English
One who says to a person who is not trusted concerning tithes, “Buy for me from someone who is trustworthy and from someone who tithes,” — he is not trusted.
If he says, “From such-and-such a man,” he is trusted.
If he went to buy from that person and then said to him, “I did not find him, and I bought for you from another person who is trustworthy,” he is not trusted.
繁體中文直譯
一個人對在什一問題上不被信任的人說：「請替我向一位可信、會分什一的人購買。」這名受託者事後說自己已經照做，仍不被信任。
但如果委託人指定說：「請向某某人購買。」那麼受託者說自己是向那個人買的，就可以被信任。
如果他前去購買，回來卻說：「我沒有找到那個人，所以改向另一位可信的人替你買了。」這時他的話不被信任。
משנה ו — Mishnah 6
Hebrew
הנכנס לעיר ואינו מכיר אדם שם, אמר, מי כאן נאמן, מי כאן מעשר?
אמר לו אחד, אני, אינו נאמן. איש פלוני, הרי זה נאמן.
הלך ולקח ממנו, אמר לו, מי כאן מוכר ישן? אמר לו, מי ששלחך אצלי.
אף על פי שהן כגומלין זה את זה, הרי אלו נאמנין.
Essentially Literal English
One who enters a city and does not know anyone there says:
“Who here is trustworthy? Who here tithes?”
If one person says to him, “I am,” he is not trusted.
If he says, “Such-and-such a man,” that statement is trusted.
He went and purchased from him, and then said to him:
“Who here sells old produce?”
He said to him:
“The one who sent you to me.”
Even though they appear to be repaying one another, these are trusted.
繁體中文直譯
一個人進入一座城，當地一個人也不認識，就問：
「這裡誰是可信的人？誰會確實分什一？」
如果有人回答：「我就是。」這個人的自我證明不被信任。
如果他說：「某某人是。」這句話可以被信任。
旅人於是去向那個人購買，之後又問他：
「這裡誰有賣上一年度的舊農產品？」
那個人回答：
「就是剛才叫你來找我的那個人。」
即使看起來兩人像是在互相回報、替彼此背書，他們的話仍可以被信任。
משנה ז — Mishnah 7
Hebrew
החמרים שנכנסו לעיר, אמר אחד, שלי חדש ושל חברי ישן, שלי אינו מתוקן ושל חברי מתוקן, אינן נאמנין.
רבי יהודה אומר, נאמנין.
Essentially Literal English
Donkey-drivers who entered a city, and one of them said:
“Mine is new and my fellow’s is old; mine is not put in order and my fellow’s is put in order,” — they are not trusted.
Rabbi Yehudah says:
They are trusted.
繁體中文直譯
一群趕驢運貨的人進城，其中一個人說：
「我的貨是新的，我同伴的是舊的；我的還沒有整理什一，我同伴的已經整理好了。」
他們的話不被信任。
Rabbi Yehudah 說：
他們可以被信任。
פרק ה
Chapter 5
第五章
משנה א — Mishnah 1
Hebrew
הלוקח מן הנחתום, כיצד הוא מעשר?
נוטל כדי תרומת מעשר וחלה, ואומר:
אחד ממאה ממה שיש כאן, הרי בצד זה מעשר, ושאר מעשר סמוך לו.
זה שעשיתי מעשר, עשוי תרומת מעשר עליו, והשאר חלה, ומעשר שני בצפונו או בדרומו, ומחולל על המעות.
Essentially Literal English
One who purchases from a baker — how does he tithe?
He takes enough for terumat ma’aser and ḥallah, and says:
“One one-hundredth of what is here, behold, on this side, is tithe; and the remainder of the tithe is adjacent to it.
That which I made tithe is made terumat ma’aser upon it; and the remainder is ḥallah; and ma’aser sheni is on its north or on its south, and is redeemed upon the money.”
繁體中文直譯
一個人向麵包師購買食物，要怎樣分什一？
他取出足以作 terumat ma’aser 與 ḥallah 的量，並說：
「這裡所有東西的一百分之一，看哪，在這一側作為什一；其餘應作什一的部分，就在它旁邊。
我剛才指定作什一的這一部分，作為其上的 terumat ma’aser；其餘部分作 ḥallah；ma’aser sheni 則在它的北側或南側，並贖到這些錢上。」
משנה ב — Mishnah 2
Hebrew
הרוצה להפריש תרומה ותרומת מעשר כאחת, נוטל אחד משלושים ושלוש ושליש, ואומר:
אחד ממאה ממה שיש כאן, הרי זה בצד זה חולין, והשאר תרומה על הכל.
ומאה חולין שיש כאן, הרי זה בצד זה מעשר, ושאר מעשר סמוך לו.
זה שעשיתי מעשר עשוי תרומת מעשר עליו, [והשאר חלה], ומעשר שני בצפונו או בדרומו, ומחולל על המעות.
Essentially Literal English
One who wishes to separate terumah and terumat ma’aser at one time takes one part out of thirty-three and one-third, and says:
“One one-hundredth of what is here, behold, this beside it is ordinary produce, and the remainder is terumah for the whole.
And the hundred parts of ordinary produce that are here — behold, this beside it is tithe, and the remainder of the tithe is adjacent to it.
That which I made tithe is made terumat ma’aser upon it; [and the remainder is ḥallah]; and ma’aser sheni is on its north or on its south, and is redeemed upon the money.”
繁體中文直譯
一個人想把 terumah 與 terumat ma’aser 一次一起分出，就取全部的三十三又三分之一分之一，並說：
「這裡所有東西的一百分之一，看哪，它旁邊的這部分仍是普通農產品；其餘所取出的部分，作為全部農產品的 terumah。
而這裡的一百份普通農產品，看哪，在這一側的部分作為什一；其餘應作什一的部分，就在它旁邊。
我剛才指定作什一的這一部分，作為其上的 terumat ma’aser；[其餘部分作 ḥallah]；ma’aser sheni 則在它的北側或南側，並贖到這些錢上。」
משנה ג — Mishnah 3
Hebrew
הלוקח מן הנחתום, מעשר מן החמה על הצוננת, ומן הצוננת על החמה, אפילו מטפוסין הרבה, דברי רבי מאיר.
רבי יהודה אוסר, שאני אומר, חטים של אמש היו משל אחר, ושל היום היו משל אחר.
רבי שמעון אוסר בתרומת מעשר, ומתיר בחלה.
Essentially Literal English
One who purchases from a baker may tithe from the hot for the cold, and from the cold for the hot, even from many molds — the words of Rabbi Meir.
Rabbi Yehudah forbids, for I say:
The wheat of yesterday was from one source, and that of today was from another source.
Rabbi Shimon forbids with respect to terumat ma’aser, and permits with respect to ḥallah.
繁體中文直譯
一個人向麵包師購買，可以從熱的麵包中分什一來涵蓋冷的，也可以從冷的涵蓋熱的，即使使用了許多不同的烤模——這是 Rabbi Meir 的話。
Rabbi Yehudah 禁止，因為我可以說：
昨天所用的小麥來自一個來源，今天所用的小麥則來自另一個來源。
Rabbi Shimon 對 terumat ma’aser 禁止這樣作，但對 ḥallah 則允許。
משנה ד — Mishnah 4
Hebrew
הלוקח מן הפלטר, מעשר מכל טפוס וטפוס, דברי רבי מאיר.
רבי יהודה אומר, מאחת על הכל.
מודה רבי יהודה בלוקח מן המנפול, שהוא מעשר מכל אחד ואחד.
Essentially Literal English
One who purchases from a palter tithes from each and every mold — the words of Rabbi Meir.
Rabbi Yehudah says:
From one for all.
Rabbi Yehudah agrees that one who purchases from a manpol tithes from each and every one.
繁體中文直譯
一個人向 palter 購買麵包，要從每一種烤模的產品各自分什一——這是 Rabbi Meir 的話。
Rabbi Yehudah 說：
可以從其中一種分出，涵蓋全部。
但 Rabbi Yehudah 同意，如果是向 manpol 購買，就要從每一批各自分什一。
משנה ה — Mishnah 5
Hebrew
הלוקח מן העני, וכן העני שנתנו לו פרוסות פת או פלחי דבילה, מעשר מכל אחד ואחד.
ובתמרים ובגרוגרות, בולל ונוטל.
אמר רבי יהודה, אימתי? בזמן שהמתנה מרובה; אבל בזמן שהמתנה מועטת, מעשר מכל אחד ואחד.
Essentially Literal English
One who purchases from a poor person, and likewise a poor person to whom pieces of bread or sections of pressed fig-cake were given, tithes from each and every one.
But with dates and dried figs, he mixes them and takes from the mixture.
Rabbi Yehudah said:
When is this?
When the gift is large.
But when the gift is small, he tithes from each and every one.
繁體中文直譯
一個人向窮人購買食物；同樣地，一個窮人收到不同人給他的麵包片或壓製無花果餅的切片，都要從每一份各自分什一。
至於棗子與乾無花果，可以先混在一起，再從混合後的整體中取出什一。
Rabbi Yehudah 說：
什麼時候可以如此？
是在收到的贈與很多的時候。
但如果贈與很少，就要從每一份各自分什一。
משנה ו — Mishnah 6
Hebrew
הלוקח מן הסיטון וחזר ולקח ממנו שניה, לא יעשר מזה על זה, אפילו מאותו הסוג, אפילו מאותו המין.
נאמן הסיטון לומר, משל אחד הם.
Essentially Literal English
One who purchases from a wholesaler and then returns and purchases from him a second time shall not tithe from this for that, even if it is from the same sort, even from the same species.
The wholesaler is trusted to say:
“They are from one source.”
繁體中文直譯
一個人向批發商買了一次，之後又回來向同一個批發商買第二次，不可從這一批分什一來涵蓋另一批，即使兩批是同一類，甚至是同一物種。
但批發商可以被信任，若他說：
「這兩批來自同一個來源。」
משנה ז — Mishnah 7
Hebrew
הלוקח מבעל הבית וחזר ולקח ממנו שניה, מעשר מזה על זה, אפילו משתי קופות, אפילו משתי עיירות.
בעל הבית שהיה מוכר ירק בשוק, בזמן שמביאין לו מגינותיו, מעשר מאחת על הכל.
ומגינות אחרות, מעשר מכל אחד ואחד.
Essentially Literal English
One who purchases from a householder and then returns and purchases from him a second time may tithe from this for that, even from two baskets, even from two towns.
A householder who was selling vegetables in the market: when they bring to him from his own gardens, he tithes from one for all.
If they are from other gardens, he tithes from each and every one.
繁體中文直譯
一個人向一般田地主人買了一次，之後又回來向他買第二次，可以從其中一批分什一來涵蓋另一批，即使來自兩個不同籃子，甚至來自兩座不同城鎮。
一個田地主人在市場賣蔬菜，如果貨物都是從他自己的菜園送來，可以從其中一批分出，涵蓋全部。
如果來自其他菜園，就要從每一個來源各自分什一。
משנה ח — Mishnah 8
Hebrew
הלוקח טבל משני מקומות, מעשר מזה על זה; אף על פי שאמרו, אין אדם רשאי למכור טבל אלא לצורך.
Essentially Literal English
One who purchases tevel from two places may tithe from this for that, even though they said:
A person is not permitted to sell tevel except for a need.
繁體中文直譯
一個人從兩個地方買到 tevel，可以從其中一批分什一來涵蓋另一批；即使他們曾說：
人不可出售 tevel，除非確實有需要。
משנה ט — Mishnah 9
Hebrew
מעשרין משל ישראל על של נכרי, משל נכרי על של ישראל, משל ישראל על של כותים, משל כותים על של כותים.
רבי אליעזר אוסר משל כותים על של כותים.
Essentially Literal English
They may tithe from that of an Israelite for that of a gentile, from that of a gentile for that of an Israelite, from that of an Israelite for that of Samaritans, and from that of Samaritans for that of Samaritans.
Rabbi Eliezer forbids from that of Samaritans for that of Samaritans.
繁體中文直譯
可以用 Israel 人的農產品分什一來涵蓋外族人的；也可以用外族人的涵蓋 Israel 人的；用 Israel 人的涵蓋 Samaritan 的；也可以用 Samaritan 的涵蓋 Samaritan 的。
Rabbi Eliezer 禁止用 Samaritan 的農產品來替另一批 Samaritan 的農產品分什一。
משנה י — Mishnah 10
Hebrew
עציץ נקוב, הרי זה כארץ.
תרם מהארץ על עציץ נקוב, מעציץ נקוב על הארץ, תרומתו תרומה.
משאינו נקוב על הנקוב, תרומה ויחזר ויתרום.
מן הנקוב על שאינו נקוב, תרומה, ולא תיאכל עד שיוציא עליה תרומות ומעשרות.
Essentially Literal English
A perforated flowerpot is like the land.
If he separated terumah from produce of the land for produce in a perforated pot, or from a perforated pot for produce of the land, his terumah is terumah.
From a non-perforated pot for a perforated one: it is terumah, but he shall return and separate again.
From a perforated pot for a non-perforated one: it is terumah, but it shall not be eaten until terumot and tithes are taken for it.
繁體中文直譯
底部有孔、能與土地相連的花盆，按照土地看待。
如果他從土地生長的農產品中分 terumah，來涵蓋有孔花盆中的農產品；或反過來從有孔花盆中分出，涵蓋土地中的農產品，所分出的 terumah 有效。
如果從無孔花盆中的農產品分出，來涵蓋有孔花盆中的，這個分取仍具有 terumah 的地位，但他要再重新分一次。
如果從有孔花盆中的農產品分出，來涵蓋無孔花盆中的，這個分取也具有 terumah 的地位，但在替它完成 terumot 與其他 tithes 以前，不可食用。
משנה יא — Mishnah 11
Hebrew
תרם מן הדמאי על הדמאי, מדמאי על הוודאי, תרומה ויחזור ויתרום.
מן הוודאי על הדמאי, תרומה, ולא תיאכל עד שיוציא עליה תרומות ומעשרות.
Essentially Literal English
If he separated terumah from demai for demai, or from demai for produce that is certainly obligated, it is terumah, but he shall return and separate again.
From produce that is certainly obligated for demai: it is terumah, but it shall not be eaten until terumot and tithes are taken for it.
繁體中文直譯
如果他從 demai 中分 terumah 來涵蓋另一批 demai；或從 demai 中分出來涵蓋確定有義務的農產品，所分出的部分仍具有 terumah 的地位，但他要再重新分一次。
如果從確定有義務的農產品中分出，來涵蓋 demai，所分出的部分具有 terumah 的地位，但在替它完成 terumot 與其他 tithes 以前，不可食用。
פרק ו
Chapter 6
第六章
משנה א — Mishnah 1
Hebrew
המקבל שדה מישראל, מן הנכרי ומן הכותי, יחלק לפניהם.
החוכר שדה מישראל, תורם ונותן לו.
אמר רבי יהודה, אימתי? בזמן שנתן לו מאותה השדה ומאותו המין.
אבל אם נתן לו משדה אחרת או ממין אחר, מעשר ונותן לו.
Essentially Literal English
One who receives a field as a sharecropper from an Israelite, from a gentile, or from a Samaritan divides the produce before them.
One who rents a field from an Israelite for a fixed payment separates terumah and gives him his payment.
Rabbi Yehudah said:
When is this?
When he gives him from that same field and from that same species.
But if he gives him from another field or from another species, he tithes and gives him.
繁體中文直譯
一個人以分成方式承作 Israel 人、外族人或 Samaritan 的田地，就在地主面前按照約定分配收成。
一個人以固定租額承租 Israel 人的田地，要先分出 terumah，再把應付的農產品交給地主。
Rabbi Yehudah 說：
什麼情況下是如此？
是在他用同一塊田、同一種作物的收成支付地主時。
如果他用另一塊田的農產品，或用另一種作物來支付，就要先完整分什一，再交給地主。
משנה ב — Mishnah 2
Hebrew
החוכר שדה מן הנכרי, מעשר ונותן לו.
רבי יהודה אומר, אף המקבל שדה אבותיו מן הנכרי, מעשר ונותן לו.
Essentially Literal English
One who rents a field from a gentile for a fixed payment tithes and gives him.
Rabbi Yehudah says:
Even one who receives from a gentile the field of his fathers as a sharecropper tithes and gives him.
繁體中文直譯
一個人以固定租額承租外族人的田地，要先分什一，再把應付的部分交給地主。
Rabbi Yehudah 說：
即使一個人只是以分成方式，從外族人手中承作自己祖先原有的田地，也要先分什一，再把地主應得的部分交給他。
משנה ג — Mishnah 3
Hebrew
כהן ולוי שקבלו שדה מישראל, כשם שחולקין בחולין כך חולקין בתרומה.
רבי אליעזר אומר, אף המעשרות שלהן, שעל מנת כן באו.
Essentially Literal English
A priest and a Levite who received a field as sharecroppers from an Israelite: just as they divide the ordinary produce, so they divide the terumah.
Rabbi Eliezer says:
The tithes also belong to them, for on that condition they came.
繁體中文直譯
祭司與 Levite 以分成方式承作 Israel 人的田地；正如普通農產品按照比例分配，terumah 也按照比例分配。
Rabbi Eliezer 說：
其他什一也歸他們，因為他們原本就是在這個條件下來承作田地。
משנה ד — Mishnah 4
Hebrew
ישראל שקבל מכהן ומלוי, המעשרות לבעלים.
רבי ישמעאל אומר, הקרתני שקבל שדה מירושלמי, מעשר שני של ירושלמי.
וחכמים אומרים, יכול הוא הקרתני לעלות ולאכלו בירושלים.
Essentially Literal English
An Israelite who received a field as a sharecropper from a priest or from a Levite: the tithes belong to the owners.
Rabbi Yishmael says:
A villager who received a field from a Jerusalemite — the ma’aser sheni belongs to the Jerusalemite.
And the Sages say:
The villager can go up and eat it in Jerusalem.
繁體中文直譯
Israel 人以分成方式承作祭司或 Levite 的田地，什一歸田地主人。
Rabbi Yishmael 說：
一個鄉村居民承作 Jerusalem 居民的田地，其中的 ma’aser sheni 歸 Jerusalem 的地主。
而眾賢者說：
這名鄉村居民自己也可以上 Jerusalem，在那裡吃 ma’aser sheni。
משנה ה — Mishnah 5
Hebrew
המקבל זיתים לשמן, כשם שחולקין בחולין כך חולקין בתרומה.
רבי יהודה אומר, ישראל שקבל מכהן ומלוי זיתים לשמן למחצית שכר, המעשרות לבעלים.
Essentially Literal English
One who receives olives to make into oil: just as they divide the ordinary produce, so they divide the terumah.
Rabbi Yehudah says:
An Israelite who received olives from a priest or a Levite to make into oil for half the profit — the tithes belong to the owners.
繁體中文直譯
一個人承接橄欖，負責製成油並按照比例分成；正如普通部分要分配，terumah 也按照同樣方式分配。
Rabbi Yehudah 說：
Israel 人從祭司或 Levite 手中承接橄欖製油，約定一半收益作報酬，其中的什一歸原本的地主。
משנה ו — Mishnah 6
Hebrew
בית שמאי אומרים, לא ימכור אדם את זיתיו אלא לחבר.
בית הלל אומרים, אף למעשר.
וצנועי בית הלל היו נוהגין כדברי בית שמאי.
Essentially Literal English
The House of Shammai say:
A person shall not sell his olives except to a ḥaver.
The House of Hillel say:
Even to one who has accepted upon himself to tithe.
And the scrupulous ones of the House of Hillel used to conduct themselves according to the words of the House of Shammai.
繁體中文直譯
Shammai 學派說：
一個人不可把自己的橄欖賣給 ḥaver 以外的人。
Hillel 學派說：
也可以賣給至少已經接受自己會確實分什一的人。
而 Hillel 學派中那些特別謹慎的人，實際行事時仍按照 Shammai 學派的作法。
משנה ז — Mishnah 7
Hebrew
שנים שבצרו את כרמיהם לתוך גת אחת, אחד מעשר ואחד שאינו מעשר, המעשר מעשר את שלו, וחלקו בכל מקום שהוא.
Essentially Literal English
Two people who harvested their vineyards into one winepress, one who tithes and one who does not tithe:
The one who tithes tithes what is his and his share wherever it is.
繁體中文直譯
兩個人把各自葡萄園採下來的葡萄放進同一個榨酒池；其中一個會分什一，另一個不會分什一。
那位會分什一的人，要為屬於自己的部分分什一，不論自己的那一份現在混在榨酒池的哪個位置。
משנה ח — Mishnah 8
Hebrew
שנים שקבלו שדה באריסות, או שירשו או שנשתתפו, יכול הוא לומר, טול אתה חטים שבמקום פלוני ואני חטים שבמקום פלוני, אתה יין שבמקום פלוני ואני יין שבמקום פלוני.
אבל לא יאמר לו, טול אתה חטים ואני שעורים, טול אתה יין ואני שמן.
Essentially Literal English
Two people who received a field in sharecropping, or inherited, or became partners, may say:
“You take the wheat in such-and-such a place, and I the wheat in such-and-such a place; you the wine in such-and-such a place, and I the wine in such-and-such a place.”
But he shall not say to him:
“You take wheat and I barley; you take wine and I oil.”
繁體中文直譯
兩個人一起以分成方式承作一塊田，或共同繼承財產，或成為合夥人，可以彼此說：
「你拿某個地方的小麥，我拿另一個地方的小麥；你拿某個地方的葡萄酒，我拿另一個地方的葡萄酒。」
但不可說：
「你拿小麥，我拿大麥；你拿葡萄酒，我拿油。」
משנה ט — Mishnah 9
Hebrew
חבר ועם הארץ שירשו את אביהם עם הארץ, יכול הוא לומר לו, טול אתה חטים שבמקום פלוני ואני חטים שבמקום פלוני, אתה יין שבמקום פלוני ואני יין שבמקום פלוני.
אבל לא יאמר לו, טול אתה חטים ואני שעורים, טול אתה הלח ואני אטול את היבש.
Essentially Literal English
A ḥaver and an am ha’aretz who inherited from their father, who was an am ha’aretz, may say one to the other:
“You take the wheat in such-and-such a place, and I the wheat in such-and-such a place; you the wine in such-and-such a place, and I the wine in such-and-such a place.”
But he shall not say to him:
“You take wheat and I barley; you take the wet produce and I shall take the dry.”
繁體中文直譯
一個 ḥaver 與一個 am ha’aretz 共同繼承了他們身為 am ha’aretz 的父親所留下的財產，可以彼此說：
「你拿某個地方的小麥，我拿另一個地方的小麥；你拿某個地方的葡萄酒，我拿另一個地方的葡萄酒。」
但不可說：
「你拿小麥，我拿大麥；你拿濕的農產品，我拿乾的農產品。」
משנה י — Mishnah 10
Hebrew
גר ונכרי שירשו את אביהם נכרי, יכול הוא לומר, טול אתה עבודה זרה ואני מעות, אתה יין ואני פירות.
ואם משבאו לרשות הגר, אסור.
Essentially Literal English
A convert and a gentile who inherited from their gentile father: the convert may say to him,
“You take the idolatrous object and I the money; you the wine and I the produce.”
But if they have already come into the possession of the convert, it is forbidden.
繁體中文直譯
一個已改信的 ger 與一個仍為外族人的人，共同繼承他們外族人父親的財產；ger 可以對另一個人說：
「你拿與偶像崇拜有關的物品，我拿錢；你拿那酒，我拿其他農產品。」
但如果那些東西已經先進入 ger 的所有權，再作這樣的交換就禁止。
משנה יא — Mishnah 11
Hebrew
המוכר פירות בסוריא, ואמר, משל ארץ ישראל הן, חייב לעשר.
מעושרין הן, נאמן, שהפה שאסר הוא הפה שהתיר.
משלי הן, חייב לעשר.
מעושרין הן, נאמן, שהפה שאסר הוא הפה שהתיר.
ואם ידוע שיש לו שדה אחד בסוריא, חייב לעשר.
Essentially Literal English
One who sells produce in Syria and says:
“They are from the Land of Israel,” is obligated to tithe.
If he says, “They are tithed,” he is trusted, for the mouth that prohibited is the mouth that permitted.
If he says, “They are mine,” he is obligated to tithe.
If he says, “They are tithed,” he is trusted, for the mouth that prohibited is the mouth that permitted.
And if it is known that he has a field in Syria, he is obligated to tithe.
繁體中文直譯
一個人在 Syria 販賣農產品，並自己說：
「這些來自 Land of Israel。」那麼這些農產品有什一義務。
如果他接著說：「這些已經分過什一。」他的話可以被信任，因為「使它成為禁止狀態的那張口，也就是使它成為允許狀態的那張口」。
如果他說：「這些是我自己種的。」就有什一義務。
如果他又說：「已經分過什一。」他的話可以被信任，因為「使它成為禁止狀態的那張口，也就是使它成為允許狀態的那張口」。
但如果大家本來就知道他在 Syria 擁有一塊田，就有什一義務。
משנה יב — Mishnah 12
Hebrew
עם הארץ שאמר לחבר, קח לי אגודת ירק, קח לי גלוסקן אחד, לוקח סתם ופטור.
ואם אמר, שלי זה, וזה של חברי, ונתערבו, חייב לעשר, ואפילו הן מאה.
Essentially Literal English
An am ha’aretz who said to a ḥaver:
“Buy for me one bundle of vegetables; buy for me one loaf,” — he purchases without specification and is exempt.
But if he said:
“This one is mine and this one is my fellow’s,” and they became mixed, he is obligated to tithe, even if there are one hundred of them.
繁體中文直譯
一個 am ha’aretz 對 ḥaver 說：
「替我買一把蔬菜；替我買一個麵包。」
Ḥaver 可以不特別指定是哪一件就買下來，並免除額外什一處理。
但如果 am ha’aretz 說：
「這一份是我的，那一份是我同伴的。」之後這些東西又混在一起，那麼就有什一義務，即使混在一起的數量達到一百份也是如此。
פרק ז
Chapter 7
第七章
משנה א — Mishnah 1
Hebrew
המזמין את חברו שיאכל אצלו, והוא אינו מאמינו על המעשרות, אומר מערב שבת:
מה שאני עתיד להפריש מחר, הרי הוא מעשר, ושאר מעשר סמוך לו.
זה שעשיתי מעשר עשוי תרומת מעשר עליו, ומעשר שני בצפונו או בדרומו, ומחולל על המעות.
Essentially Literal English
One who is invited by his fellow to eat with him, while he does not trust him concerning tithes, says on the eve of Shabbat:
“What I am going to separate tomorrow, behold, it is tithe, and the remainder of the tithe is adjacent to it.
That which I made tithe is made terumat ma’aser upon it; and ma’aser sheni is on its north or on its south, and is redeemed upon the money.”
繁體中文直譯
一個人受同伴邀請到他家吃飯，但並不信任主人在什一方面的處理，可以在 Shabbat 前先說：
「我明天將要分出的那一部分，看哪，現在就指定為什一；其餘應作什一的部分，就在它旁邊。
我剛才指定作什一的這一部分，作為其上的 terumat ma’aser；ma’aser sheni 則在它的北側或南側，並贖到這些錢上。」
משנה ב — Mishnah 2
Hebrew
מזגו לו את הכוס, אומר:
מה שאני עתיד לשייר בשולי הכוס, הרי הוא מעשר, ושאר מעשר סמוך לו.
זה שעשיתי מעשר, עשוי תרומת מעשר עליו, ומעשר שני בפיו, ומחולל על המעות.
Essentially Literal English
If they poured him the cup, he says:
“What I am going to leave at the bottom of the cup, behold, it is tithe, and the remainder of the tithe is adjacent to it.
That which I made tithe is made terumat ma’aser upon it; and ma’aser sheni is at its mouth, and is redeemed upon the money.”
繁體中文直譯
如果有人已經替他斟好一杯飲料，他說：
「我之後準備留在杯底的那一部分，看哪，現在就指定為什一；其餘應作什一的部分，就在它旁邊。
我剛才指定作什一的這一部分，作為其上的 terumat ma’aser；ma’aser sheni 則在杯口這一側，並贖到這些錢上。」
משנה ג — Mishnah 3
Hebrew
פועל שאינו מאמין לבעל הבית, נוטל גרוגרת אחת ואומר:
זו ותשע הבאות אחריה, עשויות מעשר על תשעים שאני אוכל.
זו עשויה תרומת מעשר עליהן, ומעשר שני באחרונה, ומחולל על המעות.
וחושך גרוגרת אחת.
רבן שמעון בן גמליאל אומר, לא יחשוך, מפני שהוא ממעט מלאכתו של בעל הבית.
רבי יוסי אומר, לא יחשוך, מפני שהוא תנאי בית דין.
Essentially Literal English
A worker who does not trust the owner of the house takes one dried fig and says:
“This one and the nine that come after it are made tithe for the ninety that I shall eat.
This one is made terumat ma’aser upon them, and ma’aser sheni is in the last one, and is redeemed upon the money.”
And he holds back one dried fig.
Rabban Shimon ben Gamliel says:
He shall not hold one back, because he diminishes the work of the owner of the house.
Rabbi Yose says:
He shall not hold one back, because it is a stipulation of the court.
繁體中文直譯
一名工人不信任雇主在什一方面的處理，就拿一顆乾無花果，並說：
「這一顆，以及接下來的九顆，作為我將要吃的九十顆之什一。
這一顆作為那些什一之上的 terumat ma’aser；ma’aser sheni 在最後一顆之中，並贖到這些錢上。」
然後他保留一顆乾無花果，不立刻吃掉。
Rabban Shimon ben Gamliel 說：
他不應當這樣保留，因為這會減少他替雇主工作的時間與成果。
Rabbi Yose 說：
他不應當這樣保留，因為這是法院所制定的條件。
משנה ד — Mishnah 4
Hebrew
הלוקח יין מבין הכותים, אומר:
שני לוגין שאני עתיד להפריש, הרי הן תרומה, ועשרה מעשר, ותשעה מעשר שני.
מיחל ושותה.
Essentially Literal English
One who purchases wine from among the Samaritans says:
“The two logs that I am going to separate are terumah, ten are tithe, and nine are ma’aser sheni.”
He may begin and drink.
繁體中文直譯
一個人從 Samaritan 那裡購買葡萄酒，可以先說：
「我之後將要分出的兩個 log，現在指定為 terumah；十個 log 作為什一；九個 log 作為 ma’aser sheni。」
如此指定之後，他就可以先開始飲用。
משנה ה — Mishnah 5
Hebrew
היו לו תאנים של טבל בתוך ביתו, והוא בבית המדרש או בשדה, אומר:
שתי תאנים שאני עתיד להפריש, הרי הן תרומה, ועשר מעשר ראשון, ותשע מעשר שני.
היו דמאי, אומר:
מה שאני עתיד להפריש למחר, הרי הוא מעשר, ושאר מעשר סמוך לו.
זה שעשיתי מעשר עשוי תרומת מעשר עליו.
ומעשר שני בצפונו או בדרומו, ומחולל על המעות.
Essentially Literal English
If he had tevel figs inside his house while he himself was in the house of study or in the field, he says:
“The two figs that I am going to separate are terumah, ten are ma’aser rishon, and nine are ma’aser sheni.”
If they were demai, he says:
“What I am going to separate tomorrow, behold, it is tithe, and the remainder of the tithe is adjacent to it.
That which I made tithe is made terumat ma’aser upon it.
And ma’aser sheni is on its north or on its south, and is redeemed upon the money.”
繁體中文直譯
如果他家中有屬於 tevel 的無花果，而他本人正在學習之家或田野裡，可以說：
「我之後將要分出的兩顆無花果，現在指定為 terumah；十顆作為 ma’aser rishon；九顆作為 ma’aser sheni。」
如果那些無花果是 demai，他就說：
「我明天將要分出的那一部分，看哪，現在指定為什一；其餘應作什一的部分，就在它旁邊。
我剛才指定作什一的這一部分，作為其上的 terumat ma’aser。
Ma’aser sheni 則在它的北側或南側，並贖到這些錢上。」
משנה ו — Mishnah 6
Hebrew
היו לפניו שתי כלכלות של טבל, ואמר, מעשרות זו בזו, הראשונה מעושרת.
של זו בזו ושל זו בזו, הראשונה מעושרת.
מעשרותיהן מעשרות כלכלה בחברתה, קרא שם.
Essentially Literal English
If two baskets of tevel were before him and he said:
“The tithes of this one are in that one,” the first basket is tithed.
If he said:
“Those of this one are in that one, and those of that one are in this one,” the first basket is tithed.
If he said:
“Their tithes are tithes, each basket in the other,” he has designated the tithes by name.
繁體中文直譯
如果他面前有兩籃 tevel，他說：
「這一籃所需要的什一，在另一籃裡。」第一籃就被視為已完成什一。
如果他說：
「這一籃的在另一籃；另一籃的也在這一籃。」第一籃仍被視為已完成什一。
如果他說：
「這兩籃所需要的什一，各自在另一籃之中作為什一。」這樣就已經為兩籃的什一作了指定。
משנה ז — Mishnah 7
Hebrew
מאה טבל מאה חולין, נוטל מאה ואחד.
מאה טבל מאה מעשר, נוטל מאה ואחד.
מאה חולין מתוקנים מאה מעשר, נוטל מאה ועשר.
מאה טבל תשעים מעשר, תשעים טבל ושמונים מעשר, לא הפסיד כלום.
זה הכלל, כל זמן שהטבל מרובה, לא הפסיד כלום.
Essentially Literal English
One hundred of tevel and one hundred of ordinary produce: he takes one hundred and one.
One hundred of tevel and one hundred of tithe: he takes one hundred and one.
One hundred of fully corrected ordinary produce and one hundred of tithe: he takes one hundred and ten.
One hundred of tevel and ninety of tithe; ninety of tevel and eighty of tithe — he has lost nothing.
This is the rule:
As long as the tevel is greater in amount, he has lost nothing.
繁體中文直譯
一百份 tevel 與一百份普通農產品混在一起，要取出一百零一份。
一百份 tevel 與一百份什一混在一起，也取出一百零一份。
一百份已經完全整理好的普通農產品與一百份什一混在一起，要取出一百一十份。
一百份 tevel 與九十份什一；或九十份 tevel 與八十份什一——他沒有損失任何部分。
這就是原則：
只要 tevel 的量比較多，他就沒有損失任何部分。
משנה ח — Mishnah 8
Hebrew
מי שהיו לו עשר שורות של עשר עשר כדי יין, ואמר, שורה החיצונה אחת מעשר, ואין ידוע איזו היא, נוטל שתי חביות לוכסן.
חצי שורה החיצונה אחת מעשר, ואין ידוע איזו היא, נוטל ארבע חביות מארבע זויות.
שורה אחת מעשר, ואין ידוע איזו היא, נוטל שורה אחת לוכסן.
חצי שורה אחת מעשר, ואין ידוע איזו היא, נוטל שתי שורות לוכסן.
חבית אחת מעשר, ואין ידוע איזו היא, נוטל מכל חבית וחבית.
Essentially Literal English
One who had ten rows, each of ten jars of wine, and said:
“One outer row is tithe,” and it is not known which one it is, takes two jars diagonally.
If he said:
“Half of one outer row is tithe,” and it is not known which one it is, he takes four jars from the four corners.
If he said:
“One row is tithe,” and it is not known which one it is, he takes one diagonal row.
If he said:
“Half of one row is tithe,” and it is not known which one it is, he takes two diagonal rows.
If he said:
“One jar is tithe,” and it is not known which one it is, he takes from each and every jar.
繁體中文直譯
一個人有十行酒罈，每一行各有十個酒罈，並曾說：
「外側的某一整行作為什一。」但後來不知道究竟是哪一行，就要沿對角方向取兩個酒罈。
如果他說：
「外側某一行的一半作為什一。」但不知道是哪一行，就從四個角各取一個酒罈。
如果他說：
「其中某一整行作為什一。」但不知道是哪一行，就沿對角方向取一整行。
如果他說：
「其中某一行的一半作為什一。」但不知道是哪一行，就沿對角方向取兩行。
如果他說：
「其中某一個酒罈作為什一。」但不知道是哪一個，就要從每一個酒罈中都取出一部分。
סוף מסכת דמאי
End of Masechet Demai
《疑似未什一之物篇》七章完
7 Chapters
53 Mishnayot
繼續閱讀 Talmud／Mishnah 直譯系列
以上為 Mishnah Demai（מסכת דמאי，《疑似未什一之物篇》）完整七章的 Hebrew 原文、Essentially Literal English Translation 與繁體中文直譯。
Demai 的核心並不是單純判定某批農產品「有沒有分什一」，而是在資訊不完整的情況下，如何處理具有疑問狀態的農產品。整個 tractate 從較容易從寬的品項開始，逐步進入可信任身分、交易、寄存、Shabbat、合夥、承租，以及如何透過語言指定尚未實際分離的什一。
讀到最後幾章時，可以看到 Mishnah 對「指定」本身的重視：某一部分尚未被實際拿出，但一個人透過特定語句，已經在法律上指定它的身分與位置。這也為後續更多關於 terumah、tithes、ownership 與 mixture 的討論建立基礎。
Demai 之後，Seder Zeraim 的下一個 tractate 是 Mishnah Kilayim（מסכת כלאים）。
下一篇
Mishnah Kilayim《異類混合篇》完整九章｜Hebrew 原文、Essentially Literal English 與繁體中文直譯
Kilayim（כלאים）主要討論 Torah 中不同種類不可任意混合的規定，包括不同種子的混種、葡萄園中的混種、不同動物之間的配種與共同勞作，以及衣物中的羊毛與亞麻混合（shatnez）。
文本說明
Mishnah 在不同手稿、傳統印刷本及現代數位版本之間，可能存在少量文字、拼寫、分段、專有名詞與 Mishnah 編號上的異文。
本文 Hebrew 原文以常見 Mishnah 印刷本的章節與分段傳統為主要校對基準，並在全文中維持同一套編排。依照這一編排，Mishnah Demai 共有七章、53 Mishnayot。
Demai 第四章尤其可以看到不同文本傳統在 Mishnah 分段上的差異：某些版本會把常見印刷本第一則 Mishnah 的後半部分另外分開，因此個別版本可能顯示不同的 Mishnah 編號。這屬於分段傳統的差異，不代表正文內容必然互相矛盾。
此外，Demai 含有大量技術性術語，例如 demai、tevel、terumah、terumat ma’aser、ma’aser rishon、ma’aser sheni、ma’aser ani、ḥaver、am ha’aretz、medumma，以及若干古代植物、交易角色、容量與貨幣名稱。部分詞彙很難以單一現代英文或中文詞完整重現，因此本文在必要時保留 transliteration，而不以過度確定的現代詞義取代原文。
若用於正式學術研究、文本校勘或 Halakhic analysis，建議同時參照相關手稿、校勘本、傳統註釋及其他可靠原始資料。
免責聲明
本文內容僅供文化、歷史、語言與經典閱讀參考，旨在協助讀者更容易理解 Talmud、Mishnah 及相關猶太傳統文本。
本文所提供的 English 與繁體中文翻譯採用 Essentially Literal 的翻譯原則，盡可能貼近原文措辭、語序、句法與表達方式，但 Hebrew、Aramaic、English 與中文之間存在語言、文法、語境及文化背景上的差異，因此任何翻譯都可能涉及一定程度的語義判斷。
不同手稿、版本、標點方式、傳統註釋與學術研究之間，也可能存在文字或解釋上的差異。本文翻譯不代表任何官方、宗教機構、Rabbi 或特定猶太教派的正式譯本或權威解釋。
本文亦不構成宗教裁決（Halakhic ruling）、神學建議、法律建議或其他專業意見。若涉及 Jewish law、宗教實踐、信仰教義或重要研究用途，建議讀者進一步查閱原始文本、傳統註釋及可信賴的學術資料，或諮詢具相關資格的 Rabbi、學者或專業人士。
我們會盡力維持內容與翻譯的準確性，但仍可能存在翻譯差異、文字版本差異或編輯疏漏。讀者在引用、研究或作重要判斷前，建議再次核對原始資料。
